物自体

在佛家心理学中是特指心理事实，如武士摄氏芬性，香性，指属性和抽象本质属于理法，区别于物自体相指，事相表现体象范畴相当于上述志向范畴性相范畴，相当于西方的本质现象与理事范畴相通性象范畴在印度和中国用法不完全相同

我把你的话修改一下，物是一个的可厌鲜艳对象是一个的。由于鲜艳对象是一样范畴为前提才可能的，故它不是独立于思维之外者，位于你的对话赞告一段落，要用物质体这个词就包含有它是一个的之意。因而用这个词是指独立于心，外者有毛病