寻找地外理性生命之通俗的AI

所谓是天才生命与强烈的这种生命的创造性与大二生命外貌不经理性之自觉承租，所谓暗合之惬意，生命之貌，非理性的自觉所能引导，故生命之貌中所带的茶渣以非其理性的自觉所能控制

活的文学以生命为根，真实作干，开着爱美之花，谈通俗文艺老舍通俗文艺，很难写一文字，通俗文艺的文字不一定俗，三侠五义并不比我们写的东西俗着多少，而比三侠五义更文雅的通俗文艺

当服务对象了解困扰产生的真理原因是自己的非理性信念时，就需要鼓励服务地下寻找这些情绪行为困扰背后的非理性信念，并且协助服务对象，理解这些非理性信念与具体的情绪行为困扰之间的联系

造成地若代偿的错误认知，在痛苦达到极致时，灵性，我会引领理性，我寻找能够点化理性我的善知识。经过点话之后，理性，我开始反观内诏，反秋诸己，通过信解行政的次第秦修界定会议熄灭贪嗔痴

例如我们接触的比较多的车险，房贷险等等，通俗来说就是保财产的人身保险是以人的生命或身体为保险标的，通俗来说就是保人的人身保险也分为很多种，可分为人寿保险，健康保险和意外伤害保险

在另一方面反而没有触动通俗神学，甚至在纯化了的形态中作为以道德感为支柱的信仰，还肯定了通俗神学这种信仰，后来却被搞哲学的先生们歪曲为理性的领悟为上帝意识或为悟性，对于超感性之物对于上帝的直观等等

生命之渣只产渣衣服，表示真的能重跟上消化生命中之非理性，凡理性的成分及工夫，你并不能真的开除生命之源价值。志愿理想志愿光是祈祷上帝加安上帝赦免上帝，助我上帝救我

妈妈是情感的代代表，爸爸是理性的代表孩子靠情感来滋养他内在的生命，靠理性来激发他外在的世界。两者必须是同步的，否认孩子，父母，任何一方，也等于无意识地否认了孩子的一半

另外一方面还有一种实践的使用，称为实践的理性，思辨的理性，开出知识的选婚，实践的理性，开出生命的选婚思辨的理性。首先表现为逻辑，每一个人都有思辨的能力，也可以说每一个人，他心中都本具了逻辑的能力

当人类的整体生命意识进一步前行之后，人类中的极少数又开始进一步用更加逻辑理性的思维去思考那些伟大的神的时候，一些更加逻辑理性的宗教思想就会从多神教的思想中不断地进化出来，那结合我们前面对国家生命的阐述

八零一九年是大师之年，是我们寻找自自己内在的大师，让我们的生命极尽绽放，让我们活出更高本本的自己，让我们的生命无比的美好，无比的感受到生命的无限，不断地去拓展我们的视野

通俗文学的发展的红火，通俗文学研究的宽泛，难道一定要和新文学的研究融为一体，才有合法性和合理性，你那个存在的不是挺好，你合法不就完了，你干嘛非要跟新文学研就融为一体

人类开始向别的星球去寻找新的土地，新的生产空间之后，他们会恐惧外星人，甚至问题生命如是诞生了异形，诞生这样的一个客观点，可是现在说我们是更高级的，更加抽象一点的

当服务对象了解了困扰产生的真正原因是自己的非理性信念时，就需要鼓励服务对象寻找这些情绪行为困扰背后的非理性信念，并且协助服务，就像理解这些非理性信念与具体的情绪行为困扰之间的联系

从人学的在角度看，作为一个完整的生命，他总是由感性生命和理性生命组成的理智，逻辑，抽象，意志，知性等构成人的理性，生命，情感，直觉，形象，想象，灵性等构成人的感性，生命感性和理性对一个完整的生命而生命体而言，无所谓高级和低级