先天五行神脉

十四，秦代繁光照园神真奇神都脉冲灰蛮江中才子狼木土藏神十一万公阴阳颠倒认真气火连升金胎二零卡里香捕土生金白水先生大追通浅注。清代五行中为今性的五行中为目，清代五德中为易穆德姆德

在我们后天斑马图里面，乾和先天八卦里面也是这样，代表乾卦兑卦的五行属金，坤卦和艮卦，五行属土，震驯两卦，五行属木，坎卦属水，离卦属火是这样的一个五行的状态怎么过

后天他有补益先天的作用，而先天八个字，如果原局的五行某一个五行非常旺，那我们用后天结合大运，结合风水，结合其他的，比如穿衣形式的方式，居住的方向是工作的性质都可以一起来调解

清更知府的内容相对要少多了，我们脑髓骨脉带女子包主要讲的脑讲的女子包，这里边点考点很少脑的话注意一下，别称元神，一讲元的话，就是讲先天就跟我们说一讲元气先天之气

有皮毛，血脉，脊肉，筋骨，以治其化，有耳目口，鼻舌，以似其观有神，治治经回错，以主其神传古观四肢白起以及脏腑经络之为形，五势五闪以及七情六欲之为用，莫不非五行之德，被五行之化者也

先天之神境，后天之神动，先天之神丸，后天之神亏，先天之神明，后天之神昏，先天之神神，女性和后天之神，神与性敌道之修性，去其必信之私觉其故性之欲既知，又请归于致敬

文王后天八卦方位和伏羲先天八卦方位的差别就在于，前者主要是以五行为主，后者以自然生态形成为主。健康橡树用的是伏羲先天八卦相术，因为他是按照自然排序的，就像我们人的名字一样

了解自己的身体状况，比用药更重要，是源养生专业致力于研究先天五行与健康常数的关系，从先天五行中找出五脏能量的差异，通过要诊，养生茶饮和养生粉调理，使身体拿到平衡

从而构成了文王后天八卦的方位为王，后天八卦方位和伏羲先天八卦方位的差别就在于，前者主要是以五行为主，后者是以自然生态形成为主。健康橡树用的就是伏羲先天八卦相术，因为它是按自然排序的，就像我们人的名字一样

那时先天环境便被破坏，德权而神不亏，全是先天不得全神为先天元神而有先天，虚无环境，故不亏三，故曰言先天道五生灭及其性质特点圣人之声，指先天道物之声，天行极道的演化

刚健中正纯粹经，也该售三百四，四十二岁善终三维木属百者一百，因为水四为金，食为土，二为火，五行船促有前九五大人刚健中正之下夫九五大人与天，地和其德与日，月何其名，与四十何其序与鬼神何其吉，凶先天而天福为后天而奉天时天且福为而况人乎

居左右之地，拜日月之名，北阴阳升降之机，为天地升沙之载而与先天之相，以便而说化而异者，正用后天五行之气，万物之声化自然而然自制而成，其方为次序诸一词。而建议河图之际为落书，有五行化为九宫

道家打通的很多人买，或者说是大冬天的，随着经脉，它都是以先天元气打通的，因为大家的懂得修炼是立后天顺贤天，他的整体的修炼都是以先天的能量为主的，也就是以先天元气为主的

五行阴阳之属性而组合其深刻之关联而代入于十天干之五行中，以阴阳带入到五行，代入于十天干之五行中，用食神的这种术语普遍应用于八字之中，还是深刻还是五行深刻的一种形式

金能克木把崩权列为五行权之二，砖泉割结砖泉属水，易下流，奥妙全在肾中求水火相继久，长炼肾状体强，可延年专权是专门锻炼肾脏的权术，专权配肾气，药笛，肾为足少阴经，属水为阴，先天之本，常治肾，常有先天之经