我是众生

秦爽是每天的话都要聚焦，至少演讲一日两讲，我的目的是出发点，就是要帮助大家普度众生，因为我在普度众生的时候，其实我在帮助实现普通自己，我不普通自己怎么处于恐怖众生

一念一众生，当我们执念的时候，就形成众生相，实际是我们执念的内在认知呈现一念一众生在我们内在的这种众生投影出了外部的重山象，整个外部世界没有众生，外面全是众生相

看到自己的所作所为，下话众生就是都寡无量无边的众生，我们自己也是众生的一员，也需要度化我们身边的每一个人，父母，妻子，朋友，同事，上室，下属都是众生，同样也要度过

世尊说我见人见众生，见受者见即非。我见人见众生，见受佐戒是名，我见人见众生，见受佐戒须菩提发阿罗多罗三藐三菩提心者于一切法应卢氏之卢氏见卢氏信解不生法，相须不提转言法相者

关到了空性石像法性本来，但教理容易明郑禄却是乃佛陀为了众生，能够更好更快的正路而设诸普杂界轨则发新需广阔无边际，众生未尽，我愿无尽要发度进众生之愿，为的便是令心与空性本来的状态相体，和众生无尽骨。我愿终无尽，便是容得下众生一切的贪，嗔痴无名，颠倒夜行，不论众生如何，终不生一念舍弃舍之心，贪荣无碍

应如是降伏其心，所有一切众生之类，若乱生若胎生，我师生我画生若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我既另入无于涅槃而灭，度之无视，灭度无量，无数无边众生事物众生得灭度者

众生不情有圣普提行善所行成佛，世间广立意愿我成事善业过此事不久，曾正觉说法饶易于世间解脱众生三有苦，我发博二最上心为诸众生，不停有胜负题型善所行成佛世间广立义，愿我成事善业。故此事不久，曾正觉说法饶毅于世间，解脱众生三有苦

前一次本王也是普度众生的网众生所，惜我亲爱的一起协助共众生完成以我的地方以外的国家，以我的世界，这地方就是天堂，用完了信任我的众生，活出电放，潇洒自在的生命状态

非人众生德文政法，头身禅道趋向解作，愿一切与我有姻缘的人和非人众生分享我善业的功德，并回答善在愿一切众生分享我的功德。无论是过去现在或是未来人生口译的造作，被我伤害过的姻缘众生

我当度众生，须不提莫作十年，何以故事物有众生，我来度者，若有众生如来度者若爱，既有我仍众生受者需要提出来受益，我者即不由我而反复责任，以为有我须提反复者。我来说既非反复失明反复法针边向分第二十六须体云和可以三十二项观容来否去体验，如是以三十二相关如来佛言虚体，若以三十二相关如来者

愿你们保持快乐，愿一切与我有姻缘的伟大，飞人众生德恩正法投任善道，即将解脱远一切与我有姻缘的人和非人众生，分享我善业的功德，并回答善在远一切众生，分享我的功德。无论是过去现在或是未来因神口一的造作被我伤害过的姻缘众生

普度一切众生谱闲行院品，这里便写得明明白白，我既往生彼国矣。现前成就此大愿，一切圆满尽无余丽乐一切众生界学佛未成佛前要度众生成了佛，还是要度众生，自始至终没有第二年，只是要将一切利乐

忘旧既是自我约束，也是对众生的利益不杀生，众生就不必担心生命危险，不偷盗众神，就不必担心财产受损不谐音，他人就不用担心自己或亲友被侵犯，不妄语，众生就不必担心被欺骗，不饮酒，众生就不必担心被失去理智伤害者或者央集

愿一切与我有因缘的人和非人众生分享我善业的功德，并回答善在免一切众生，分享我的工作。无论是过去现在或是未来因深口意义的造作被我伤害过的因缘众生，或因深口意义的造作所招感

无论何时，每当听听见有人送念我皈依佛，我也同时听到佛皈依我自归，依佛当愿众生，体解大道，发无上心，自归依法当愿众生，深入青藏，智慧如海，自归伊森，当愿众生同你大众一切无碍