无量道祖

人类个体在整个的生命聚流里只是一个波浪，这个波浪是继承者过去无量数波浪而来。此后一旦生生不已，更身无量数的波浪，新浪之前并不是没有生命早潜存于祖先的个体之中，新浪之后更不是丧失了生命，潜存于子孙的个体之内

今生所有功德生生，世世所修，无量功德，以及普陀山，九华山，峨眉山，五台山，印度菩提，前耶，庐山，东陵市，四华州南山寺等无量书圣道场，有史以来所修无量功德以及诸佛菩萨无量皆来为我等一切众生所修，无量无边，不可思议的功德

修世俗地菩提心入手，还有一个很重要的修法，就是修四无量心，哪四个无量的心词，无量的心悲，无量的心，喜无量的心舍，无量的心，慈悲喜舍，就是要对众生升起无量的慈悲喜舍的心

南无阿弥陀佛也是一种祈祷，意思就是全然接受无量的光明，无量的美好，无量的寿命，无量的福报，无量的觉悟，无量的智慧，无量的喜悦，无量的幸福等等，一切无穷无尽的美好

南无阿弥陀佛合起的意思就是从佛的网站上无限下载，无量的觉悟，无量的光明，无量的吃，毁无量的美好，无量的寿命，无量的福报，无量的喜悦和无量的幸福，取得的时候是需要信心的

传统基础的教育加根的教育丢掉了夏联居老居士一生常常讲这两个字真干，真正把三个跟落实，我们唯一无量受精归是回头，一是依靠无量受精讲的道理，依照无量受精奖的方法认真修行

涌现在前耳识无量人天朱龙鬼神闻此因缘，气泪交加，一口童音赞叹如来百千功德，并发起阿诺多罗三淼三菩提心已有无量百千众生发生文辟之佛心，亦有无量人得须陀还果乃至阿罗汉道已有五辆百千万

燧人氏华夏文明的开创者，三皇之首，五祖岁皇钻木取火，功德无量，改天换地，文明开张，熟识壮体人受欺，让结绳纪立，共尊天皇守命风性，民族兴旺诞生华夏建都虽阳万姓之祖，各族情养跟在商丘，人心向往

举个例子下头的个股初长期的下降通道，每次放量反弹时，接着都是无量的下行，头中有过三处这样明显的过程大家有没发现规律下降趋势中无量下跌不能朝底，容易朝在半山腰上涨趋势中，起初涨幅不大时的五年下跌

佛告王曰若当有人坐佛形象功德无量，不可称计事事所生，不多恶道。若是色若当是当来佛告诉优田王说，这若当来有人造佛的形象，他的功德无量，不可称量，计算生生世世不会堕落

如一四弟说其为无量无作四弟界内者为有量，是地界，外者为无量，是地借内者小丧为生业失地，童教为生，无失地借外者，别教子为无量失地，而非无作失地实意只是无定的无量非原层的无量以随缘起现，故非性俱故圆教既无量亦无作，此方真是原层的无量

即管盛大，无量善修，变满一切，世间陈旧游如是悲，喜心与舍惧，无结无怨，无愧无真，极管盛大，无量尚修，变满一切世间成就游是为无量心解脱杂。阿韩金也说洛比丘修习慈心，多休息矣

中文译法真正不可思议，能升起一念信心，就具有大福报上根列逸致人一闻即了。彭居士就问马祖说等你一口吸进江西江水，再向你道这句话，而马上就办了。生死大事的我们今天聚会一堂，也是无量善根的现钱，要像古人那样生死，心切发心

一群佛弟子参访附近某个外道的道场，那里的修行人问我们听说你们的老师乔达摩教授慈悲习舍似无量心，我们的导师也教导四无量心，两者有何差别，这群弟子不知如何回应，当他们回到僧院

即无量四天王众聚大事俱菩萨与无量易泛天众举遍及祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨不空见菩萨星宿王菩萨离遗菩萨西珠盖菩萨，药王菩萨，药上菩萨各与无量菩萨众聚其中，亦有无量诸佛自辨其身作菩萨像