我在东京当和尚

首先是第八个小标题叫做日本的和尚，为何能够结婚生子，我有一位要好的日本朋友，名叫十元东京郊外的千叶县人，他在东京的一家贸易公司当部长，每天要坐一个半小时的列车上下班

名字叫做鲁智深同学，他怀里揣着至真长老的介绍信来东京的一个更大一点的和尚庙找工作的，要记住了原文描述，只说至深自往东京在路又行了八九日，早望见东京入德城来置身，看见东京热闹，市井喧哗

黎明总总的大师们来到东京提京寺，都是宗海宗本，两位大师接待其中著名的有净土真宗之一京都府龙谷山西本院寺的金寺，大和尚禅宗林继宗之一，京都府大德寺的兼司和尚禅宗曹洞宗之一京都府万福寺的兼四大和尚禅宗灵纪宗之一京都府廉仓武山原爵寺的歼四大和尚

鲁达经过在魏州的漂黑后，在戴州经过伪装成功混进东京，以当前的身份联系上林冲同学，再通过林冲同学的介绍与推荐，可以诸如进军教头之类的身份进入国防部探听，组织了一举一动，两个和尚庙仅仅是组织了下限

根据李清照晚年所写的金石录后续回忆，当时每到初一十五，他们就去典当铺典当衣物换来五六百钱结伴去东京汴梁，非常有名的大相国寺逛文物市场，大相国寺就是水浒传中花和尚

苦难就不成功了，我生来就去收了，现在的和尚，跟你就不同，搬到家舞台泼的那两个和尚不会待，会一个动听你是和尚不意味着的，就是父要挨误，很多和尚拍了，拍下好多普通演员，当然我不应该说

以咒员外的能力可以为他找无数条路子，但是赵员外偏偏要他去当和尚，当了和尚，就不许你再想我老婆就不许你再吃肉酒，不寻你在喝酒，你自然就知难而退了，也不用我赶你了，你自己走，不是对大家都好

有一种说法是，几乎所有小津的电影都是东京五一或者东京一次，那当然不是东京，因为他说东京是作为一个他的一个主题时间的，相当于东西，就是一个复述，就他的电影都是东京的复述

原来有过一部非常经典电视剧，要叫上海人在东京就拍了上海人在东京，当时我就是陈道明演的陈道明葛用，陈道明也没看过怎么两个都不是上海人去演上海人来讲，你不是八零后，这我也没看过

庄客赶紧回话，有一个和尚要打我们。鲁智深也说话了，撒家是五台山来的僧人，我要上东京去办事儿，今天晚上没住上客店，我想借贵庄投诉一个晚上那个庄科太不讲道理了，说要捆绑撒家，老人就说话了，既然是五台山来的师傅

怨声载道东海龙王得知东京衰败的消息毫不欢喜，暗中上走天庭，恳请玉帝下旨塌掉东京澄清玉玉帝当即准奏正要派大臣去东京行事，即被上八栋神仙吕洞宾挡住了，令动宾奏道玉帝将东京全部献为东海

出自维摩结晶讲到庙子，现在出家人不愿意，人家称他和尚喜欢人家称他法师过去称出家人和尚是尊称一个丛林之下，只有方丈可以称和尚，其他都称某某诗，现在都变了和尚，不愿意当要当法师

一个很有效的例子在东京做的东京站的百年改造东京站地下就已经完全改造成了一个大型的商圈，它也是有专门的运营机构，这个我觉得真的是可以形成相互的一个比较，就是当一个地下站点，形成了周边的商圈配套措施之后

我觉得城市里和城市比较有差异，我觉得东京特别东京对单身人是挺友好的，而且东京也很适合女生一个人住。我觉得东京它东京本身，我感觉怎么说，就是一座比较适合孤独的城市

喽，大家好，我叫丘主，我现在目前居住在日本东京，我先来做一下我的自我介绍，我最早是在国内读书的，在这个硕士期间，我来到了日本东京，在东京工业大学这所大学学的计算机