美味兽世兽夫求抱抱
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以存心养性,施天者虽未得到尽心之天的地位,然已是在那里做个求道之尽心之天的功夫,更不必说妖兽不贰,修身一世而妖兽不贰,修身一世之功,以在其中以辟之行,路尽心之谦者
致良知126---141页2022年1月22日 下午9:09
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然一世在那里作格求道尽心之天德功夫,更不比说妖兽不二,修身一次而妖兽不二,修身一次之功,一在其中,一比之行,路尽心知天者如年历壮见之人,既能奔走,往来于数千百里之间者也
答聂文蔚书其二
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夫妖与兽治二者也当其不动念时,孰为妖,孰为兽,细分支风欠不二可立贫富之命,穷通不二可立贵贱之命妖兽不二可立生死之命延伸世间为死,身为重曰妖兽,则一切顺利皆该知矣
8月6日《了凡四训》第一篇
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有的说妈妈抱抱我说想要妈妈抱抱,可是妈妈在开车,现在没办法抱你不接,不能接受孩子的要求时,使用面质性,我信息表达事实影响及感受不折备批评,对方嘟嘟情绪明显上扬,开始一边踢腿儿,一边喊我要妈妈抱抱
第五章 05 一致性沟通,不再做烦躁的妈妈
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妖兽博尔夫妖与兽之二者也当起不同念史术妖术,以寿西风之分界,本儿可立平复之名,穷通本儿可立鬼剑,什么妖兽文可以生死,证明人生世界卫生思维中妖兽则以且随你,皆该之以支修生意四折耐机的期间之事
诵读《了凡四训》232
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他也一蹦一跳的走了我孙老师的总结,儿童是在报中成长的。妈妈抱抱老师抱抱哭了要抱抱难过了,要抱抱伤心了,要抱抱情绪不好了,要抱是爱的身体语言,小孩子带孩子都需要爱成人,也需要爱
P204--P210分享成长的七个小故事
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妖兽不二修身已似而存心养性修身以四之功已在其中,意存心养性是天者,虽未道德,尽心知天的地位,然已是在那里做个求道尽心知天的功夫,更不必说妖兽不二,修身已似,而妖兽不二,修身以四之功,已在其中,以辟之喜怒进行
答聂文蔚书 其二
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国庆对他说老师开始点名儿王子轩,卢子涵,卢子鱼,李子墨,王子愿,唐字豪在小天是彩票,说你们妈妈都说开学了,神兽归龙,你们不知道我们是有多伤心,叫我们神兽抱抱,你不要伤心啦
段子来了丨钱来的一清二楚,没得稀里糊涂 21.9.3(采采)
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渔夫子说我实在是没有空,没有办法像一般的父子一样去抱抱,他也没有喊他的名字都没有了,就直接从家门走过,说简直我不是他的父亲,他不是我的儿子一样叫于福辞说我没有办法尽人伦父亲该尽的职责进去抱抱他,把他当我的儿子一样疼爱这种渔夫为荒度土工
046 大禹警戒帝舜要勤勉
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克里平复之密,承通格里克建之密,妖兽可以生死这名人生世界为此生为中妖兽的一些是你,这该只直销生以四肢记得七天之神,约校则是有过而见,到之而去之约瑟夫一号记于一号,将迎接当成截
2021.06.14 史可诵读《立命之学》一次
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表现失天者虽未道德近心之天的地位而已,在那里做客求道静心之天的功夫,更我妖兽波尔修身仪式,而要求沃尔修身一时之功,以在其中一批自行路进行执天者人数千百米之间,随性四天整入同治之年,十字学习不趋于贫穷时间折也要受偶尔修身于世
答聂文蔚书二
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答聂文蔚书其二
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然已是在那里做个求道尽心之天的功夫,更不必说妖兽不二,修身一字而妖兽不二,修身以四之功,意在其中,意辟之行,路尽心之天者,如年历壮见之人,既能奔走,往来于数千里千百里之坚者也
致良知是一种伟大的力量p143~150
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尽心知性知天的地位然隐士在那里做个求道,尽心知天的功夫,更不必说妖兽无二,修身已似,而妖兽不二,修身以四之功,已在其中,辟之行路,尽心知天者,如年历壮健之人,既能奔走往来
詹陇德 2021年2月2日答聂文蔚书其二7-10
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盖尽心之性之天者,不必说纯心养性,四天不必说妖兽博尔修身一事而纯心养性与修身一事之功已在其中,已重新养性是天者,所谓道德祭心之天的地位,然已是在那里做个求道尽心之天的功夫干,不必说妖兽博尔修身以事
荆门王彩霞 2021年9月3日 《答聂文蔚书》
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