明月高于心

有时候选择有所难，有所作为，难选择有所不为，更难选择一种为或不为很孤独，选择立即抉择，决策更孤独，向着那山那人崇敬的出发，不是为了山水鱼行形于色，而是为了斗词于心，明月在心，手持鱼内，明月在心

一轮明月高挂，月色朦胧，撩人如一缕薄沙落照，心绪也在静谧的月色下蔓延阵阵微风徐徐划过脸牙新房也随着那股迷香蔓延于心，九尾的祥和瞬间弥漫，全身，轻柔的月色像总是让人抒发着对故乡的眷念

跟高维我们也不断连接，这也是在那个高维状态下创造的是高高维实验条件，必归于心情，万法必归于心法，不归于心，情于心法的情，没有意义，不归于心情的，不归于心法的没有意义，必须是在投入原则

不是明月来相照，明月来照的是明月照在作者的琴上，坐在照照在作者的身上，明月就好像被赋予了一种生命的感觉，明月和作者相依相伴，半晚上弹琴高歌一曲，这要真被人听的，那个时候可能别人听了会害怕

报上新局，万租金性无暗度，何仿醉，纵有声歌不费赢，十只画船何处处洞庭三角太古星明月弯明高起木叶秋乍脱霜，红叶由飞偏州弄明月远渡青山鸡明月处处有此处月偏好天阔心汗低波含即何老

一个人真正的高贵在于灵魂的丰盈，就像一位作家所说的，我们时时保有善良，宽容，明朗的心性，不要说为他人送一轮明月，同时送出许多明月都是可能的，因为明月不是相送，而是一种相应能映照出

山上是不倦，明月一天是不得明月为山上不得明月直布第十四章诗不见明月一天之布，温明月息不知不得明月微实际上是不可治接，故观为以实战布，只要期待布为明明，不可明，不归于无物，是为无状之状

信无案房信无案读核防罪终于升歌，不费饮食之划。船何处数，洞庭山脚太湖心明月弯明高起木洛丘萨托木野丘萨托双红叶游飞偏州弄明月远渡青山之明月，处处游子处月偏好把酒类水仙融我素狐狸醉酒，最后施清辉心眼小圆起朝发赴洞庭

水调歌头明月几时有苏轼明月喜时有把酒问清天，不知天上公爵，今夕是何年，我与长风归去，又恐朱雀云雨高树不胜寒，其舞弄轻影何思在人间转珠格丢弃库赵无眠，婚姻有恨，何时向别时缘，大人张九

明月天涯共，此时，唐张九龄望月怀远，七明月却多情随人处处行送张先菩萨蛮八明月照高楼刘光正徘徊三国魏曹植怨歌行九赵之有余晖揽之不迎手进路机。你明月和角角十月出金山鸟十名春剑中唐朝王维鸟鸣剑十一月光如水，水如天唐

一个人真正的高贵在于灵魂的丰盈。就像林君贤先生说的我们时时保有善良，宽容，明朗的心性，不要说为他人送一轮明月，同时送出许多明月都有可能的，因为明月不是相送，而是一种相映，能够映照出相互的光明世界是一面巨大的回音币

宋诗中清风明月已成长雨，多表宇宙恒久美好之政，如欧公清风明月本无价山谷清风明月不用一钱买王石鹏清风明月处处共王志清风明月万古常如此，以及东坡江上之清风山间之明月等

湖中唐白居易随天向晚壁沉沉，树影霞光从叠身净月冷波牵井链包装包，双星局万珠金幸福暗读何方，最终深歌不费饮食之划，船何处处冻停山脚泰湖星明月湾名高旗木叶秋乍托双红叶游飞偏州弄明月远渡青山之明月住处游子处月偏好

一个人真正的高贵在于灵魂的丰盈，就像一位作家说道我们时时保有善良，宽容，明朗的心性，不要收为他人宿一轮明月，同时送出许多明月都有可能的，因为明月不是相送，而是一种相应，能映照出互相的光明

如果听了五天的课，还没有走进视频号变现班的同学明月老师今天不劝你了，因为学习是自己的事儿，视频号变现班也不会教你们非常复杂的剪辑技巧，但是会教你们明月老师所有的剪辑技巧，明月老师教的东西都不是说多高，深多复杂