穿成上帝的日子里

之后再一次从繁荣到哀惨，又从哀惨到新生，经过了不同的瞬息，也经过了各种能轮穿皮衣的日子。在人海里的日子提着大包小包，不明白为什么不能独自清醒，而只能闵然成熟的日子

来了，教室和医生穿着他们的长大衣在铁野上奔跑着日子飞利浦拉金，王佐良意日子干什么的日子是我们的住处，他来了教训，我们一次又一次日子快活的地方，除了这次，我们还有哪里能住

好像我早已认识了他，而且越写越相信，不论在蓝屋或绿屋彩秀辉煌的日子外，还是绿屋的残山盛水，花果凋零的日子里，顾传辉确确实实穿梭其中，与我一样，在充满矛盾的灵与欲的滚滚红尘中

在某些被视为特别神圣的日子里，任何武力之使用，即便是在歧视之间，都应被禁止上帝的休战，禁止任何人从星期三到下星期一，以武力夺取他人，任何物品意见者对任何敌人进行复仇，甚至扣押契约中的抵押物品

下定决心，今天你会真的兴高采烈地活着，开始兴高采烈地活着食用早餐，但食用的时候就像你正在使用上帝，他成了盛餐沐浴时，但上帝就在你心里，你正在给上帝沐浴，这样你的小玉石就成了妙语洒落在你身上的

黑格尔在这里实际上提醒我们，即便是我们要推到更退到最上边去，也还有二元上帝和他创造的世界上帝和他都创造的世界还有一个。如果要分的话，上帝是上帝再继续分的话，上帝可以分上帝创造世界的思维，和他按照这个思维创造出来的世界

如果我们把上帝理解成一个任意型的版本，就是说我们质疑所有归属于上帝的好品质，比如友爱，理性以及上帝对这世界仁子的规划，上帝有可能是一个骗子，他有可能原本就不诚实会哄骗人，蒙蔽人

学会创立着罗沙拉蒙特的妈妈的上帝理论，不管你的妈妈在你三岁时告诉你上帝是什么，你的妈妈，你妈妈的话一直在一直潜藏在你的意识里，除非你有意识地做一些思想工作，除去他上帝是不是一个爱生气的人，爱生气复仇的上帝

譬如我们人生第一个问题，这个宇宙究竟几时开始，先有鸡先有蛋，先有男的还是先有女的，先有外公还是先有外婆，我这个生命究竟哪里来的，上帝造的上帝是谁造的，上帝的外婆又是谁

于是，康德说，在自然神学里，当时考一个对象上帝，他不只是从未对我们稍微直觉有很多对象钱，甚至对他自己亦不能是感触直觉之一对象按上帝无感触，直觉感触一词，对于上帝根本不能说

脖颈之下的细小肌肤之间，如果人们是这样设想，那么持续的获得来自上帝的安抚是一件多么美妙的事情，分有的概念我早就想过了。上帝分布在成千上万的人，动物和植物之中，每一个物种都分有了上帝的一部分

家前几站停靠哪里不确定，但可能既不在地图上也不在航线图上航线时长，未知危害和危险很多，你的成本时间，金钱有可能还有你的生命回报只有上帝之道，但只有上帝决定机会，一生只有一次，你愿意跟我走

被伤痛折腾的夜不能寐的苦日子看来已经是熬过去了，很多琐事靠主观努力和借助轮椅可以自己完成了，穿裤子，穿袜子，洗漱上卫生间，上下床，去客厅下楼透气，自己做康复活动

突然之间，上帝就把他变成了，即使被照顾也不知内疚的人，因不想给家人带来过多麻烦。而入住东京母医院的母亲在那段时间非常喜欢红色，据说他整天不是将我在进修道院前穿过的红色外套的碎布放在手掌上，一会儿揉成团，一会儿摊开，就是在房间里来回滚动

落在我的脸上，留在这个世上，棉被里的日子，太阳照着很好的晴天，这是深秋的天有太阳的时候，天高云淡的适合踩着落叶，总亦适合塞被子说起晒被子小时的阳光便穿透岁月而来