无尽之从异世界开始

在台湾说起时尚米，就如同在亚洲人的眼睛世界里说起泰国香蜜，意味着大米的最高质量，直上水峰涌动的无尽道涛曾使台湾舞蹈家林怀明为之震撼，他从中吸取了大量灵感，并将其提炼为舞台异想

比如对于南宫里的朱祁镇来说，紫禁城就是一座求劳打开门，世界立刻变得无限大，从一座宫殿抵达另一座宫殿，要穿越无穷无尽的宫门，尤其对于明仁宗朱高炽来说，无异于一种繁重的劳动

比如对于南沟里的朱祁镇来说，紫禁城就是一座求老打开门，世界立刻变得无限大，从一座宫殿抵达另一座宫殿，要穿越无情无尽的宫门，尤其对于明仁增朱高炽洪熙来说，无异于一种繁重的劳动

无论是从上面观察，还是从下面观察，无论是从里面观察，还是从外面观察，他们自身不尽相同，因为尽管命运无视，无中无穷，无尽力量，这个二元世界中的另一方面的事实也是无始无终，无穷无尽的

你有牙随无牙带引，以而为之者，大而异议为善无尽名为恶无尽行圆多以为精，可以保身，可以全身可以养亲，可以纪年袍丁为文惠君解牛守之所处，兼之足之所履息之豁然，想然奏刀豁然默不重音和于桑林之舞，乃众经守之

我从十几岁开始读聊斋志，异蒲松龄一直是我的一盏灯，认真做平凡的事，就像在做一件了不起的事一样认真过短，暂世俗的生活就像面对千秋万代一样如此，在普通的人生也能够拥有无穷无尽的可能

这样无穷无尽下去，巧利，不能得最伟大的数学家都不能把它统计出来的像现在知识大爆炸，特别在网络时代学问之时，日新月异，随便一门学问都是无穷无尽的，任你拿一片叶子来研究，都是无穷无尽的

依次类推，同样也形成无穷无尽的有无穷无尽的史态，描述着信息，低能量，物质等不同层次的演化知识，而无穷无尽的有无知识描述即兴世界的不同层次的演化知识，无穷无尽的史态和无穷无尽的有无只能产生无始无终，无边无际的

我们合乎方法的研究，事欲所及之处并没有万物的根据，没有完整的世界，不是封闭性的世界，不可以由其自身来得以解释，而是说世界中的一个事物可以有其他事物得到无穷无尽的解释

梯山航海到处攀援，追出生生世世，乐此不疲，随业受报，苦痛无疾，败在世界的办法升起，是从无尽的虚空中风大的鼓动风动而久之，即产生火大火大，继续鼓动，就产生水大继续鼓动，就产生地大

你的确了解爱男孩儿说我还了解世界之魂，因为在无尽无休的宇宙旅程中，我们经常交流世界之红，对我说，他的最大问题是迄今为止，只有矿物和植物，但白明白万物皆为遗物的道理

化身无数百具之智力，广大变，十方普利，一切众生界乃至虚空世界境众生即夜烦恼静，如是一切无尽时，我愿究竟横无尽。阿弥陀佛授记印证以后，我们自己所修成就的普贤愿力就可以化身

任何一种行动都会出现无限的选择，诡异的是，量子突变观点的科学拥护者说，为了其数学论证的平衡及意义，在那无穷无尽的可能性当中，每个可能性都会存在于另一个具有其特性与特征的平行世界中

对于异端，对于别为异端行非圣人之道的不知者行圣人之道的君子不是要攻打他们，消灭他们，而是要把谜煮成饭般的，把他们从不知者变成不云者，变成圣人之道的君子，把不知的世界变成不云的世界

若二号人格占优，则头号人格欲于其中，并遭阳气，正如反之头号人格把对方视作幽暗的内心，王国二号人格觉得可以把它自己表现为一块石头，从世界边缘抛出，无声无息地沉入无尽的夜色