何以言浅情深
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达伦彦式书辛巳往岁先周过干,成不自满,足直礼谦而问肯古所被敏儿好学于无言世界之别后,连容不及,以时奉问,急切持想,尽另地获刑。复城会教治道之笃,趋向执政勤倦有加,浅薄何以当次

答伦彦式书 辛巳
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闻言史书辛巳往岁心中过,干成不此满足直礼坚而问夏问肯古索被敏儿好学于无言,使见之别后,连容不及,一时放奋急切,只想尽另地获刑,趋向之政,勤眷有加浅薄,何以当此耸膝,敢无以动

答伦彦式书 辛巳 二读
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舌诊的临床意义有以下几个方面一分辨并未浅深。一般情况下,病结轻浅多见,舌苔变化,棋台制偏薄,提示病邪多在体表病情深,重则舌苔舌之均可发生明显的改变,如在外感温热病中

06.第一章 望诊 第三节 舌诊
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于无厌世见之别后,连荣不及,以时奉问,急切痴想,尽令地过省富城会教治道之笃,趋向之政。秦权有加浅薄何以当词,总西欲急,学无静根,感悟易动,处事多悔,即是三言,犹是进食用功之时

《答伦彦式书》
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以实奉问,急切持想,尽令地过行,复成会,教治道之笃,趋向之政,琴卷有加浅薄,何以当此耸西欲及学无尽根,感悟易动,处事多悔,即是三言,犹是尽实用功之时,仆王所知识何足以辱贤者之问

答伦彦式书辛巳二读
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肯古所谓敏而好学,无言,事见之别后,连荣不及,以时奉问,急切执想,尽另地过省复城会教治道之笃,趋向之政,勤眷有加浅薄,何以当此耸西虞姬无学无静根,感悟一动,处事多悔,即是三言

答伦彦式书 辛巳(二)
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晚上后,这里是夜听时分,我是齐墨,每晚十点十分,我们与您不见不散,总有一双握过的手轻轻抬起,会做了离别的姿态,总有一些欣喜的心情,被一段情深缘浅演变成离商的矿位,爱上一个人

【夜听十分】本想不顾一切,可无奈情深缘浅
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此行之何以往可以有富王者月,你就没均而不足,以决一年不经营,足以查求好之二,不见行怎么行之心面风,这不足以及情深把公包对于安心,你不喝一个,第一,只不及会不用一年,女心之不间,也不用为中央百姓

凝尘仙子 2021年2月15日 《梁惠王章句上》第38—39
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为首那静美的时光里,我们曾经一见倾心,两心相依的遇见,也曾有花前月下缠绵甜蜜的爱情浪漫,到最后花退残红,爱成往事,我们甜甜蜜蜜的爱恋,化成红尘里一段情深圆浅的邂逅

秋风吹过(1)
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不要在一边感叹自相无常,情深缘浅,一边又不懂珍惜,随意放弃能走的坚定,而长久的感情无非依赖于九个字常联系,多珍惜,懂感恩,真正的友情,不必时时相见,却能心心相连

最好的关系:你念,我在
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真正爱你的男人会在你弱魄的时候守护着你,对你以往情深,会在你需要的时候支持你,为你平气无数。真正爱你的男人,无论何时都会陪着你,浮光清浅而玻璃不弃,是拼尽全力的守护你

哈温主播 男人深爱你,他一定会这样做
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魁姬自然满怀怨恨,那六条妃子起初拒绝公子的求爱,好容易被他说服。其之说服之后,公子的态度忽然一遍,对他疏远了六条妃子,毫不伤心。他现在常常考虑未曾发生关系,以前他那种一往情深的热爱,如今何以没有了

《源氏物语》第四回:夕颜1
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何以真人不知真人不逆寡,不形成不模式,过而不会淡而不似得言卧然者过而不会淡而不自,表演豁然着灯高不利入水不如热火不热顺之能灯隔鱼造也。弱策不足貌,拒绝无缘,其实不甘其其深深正人之心,以种众人之心,以喉屈服着。其以盐土蛙其实与生长其天机浅

2022.2.6庄子(大宗师)
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他显得更吃了一点,实际上他有大智慧,他的大智慧就是写出证了于浅而情深的伤心人的词句。亲人冯旭说小三词待与皆有味,前与皆有志,求知两份词人十汉之品,再没有人能写出这么好的辞去了

70.[第五编]周邦彦和北宋中后期词坛(1)
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此文王于明堂以配上帝,是以其实来记,不是人之德,又何以浮生人之德,又何以在于相互过轻生之息下,营养父母,日言圣人因言以交情,因亲己以交爱圣人之交不算而成,其证不言,而是习所因指文也

舜清诵读《孝经》第二十一遍
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