天下辟易

见物而辟曰人之所未救而辟年，知其所哀，敬而辟曰知其所傲度而辟年，勿好而知其恶物而知其为者，天下先易顾宴人之曰人莫之子之，恶莫之子，其苗之硕，此谓甚不休，不可以其其家

深者人之其所青睐而辟烟，知足敬物而辟烟，支取轻癌而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所敬畏而辟烟，知己所哀，敬而辟烟，支气所傲，朵而辟烟，顾浩而知其恶恶而知其美者天下嫌疑

修身在正其心，所谓齐其家在修其身者人之所亲爱而辟言，知其所见物而辟言，知其所未经而辟言，知其所哀，矜而辟言，知其所傲惰而辟言，故好而知其恶恶而知其美者天下嫌疑故下

所谓齐齐家在修其身者人之基，所人之其所亲爱而辟言，知其所见物而辟言，知其所谓病而辟言，知其所哀经而辟言，知其所奥度而辟言，故好而知其恶物而知其美者，天下嫌疑，故宴有之

所谓其其家在修其身者，人之其所，轻爱而辟烟，知其所见，恶而辟烟，知其所谓精而辟烟，知其所哀，精而辟烟，知其所傲，多而辟烟，故好而知其恶，故而知其美者，天下嫌疑，故宴有之

再修其生者，能知其所亲爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所未尽而辟烟，知其所哀，惊而辟烟，知其所傲惰而辟烟。顾浩而知其物恶勿而知其美者，天下嫌疑，故宴有之，曰人某之

所谓及其家再修其身者，人之其所亲爱阿皮烟之其所奥堕阿皮烟人之其所，亲爱而辟烟之其所见物而辟烟之其所未尽而辟烟之其所哀精而辟烟之其所傲惰而辟烟古厚而知其恶物而知其美者天下贤矣

所谓其其家在修其身者，人之思索，亲爱而辟焉，知其所见物而辟，因知其所未尽而辟烟，知其所哀，金而辟烟，知其所傲度而辟言，故好儿之其恶物儿之，其美者，天下嫌疑，故业有之

所谓修身在镇其心，所谓其其家在修其身者，人之其所，亲爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所谓敬而辟烟，知其所哀，敬而辟烟，知其所傲，多而辟烟，故好而知其恶物而知其美者，天下嫌疑，故宴有之

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其生者，人知其亲爱，知其所亲，爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所畏，尽而辟烟，知其所哀尽而辟烟，知其所傲惰而辟烟，故好而知其恶物而知其美者天下嫌疑

此谓修身在政起心，所谓及其家，在修其身者，人之其所亲爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所未尽而辟烟，知其所哀，经而辟烟，知其所傲度而辟烟，故好而知其恶物而知其美者天下嫌疑

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其身者，任之其所亲爱而辟焉，知其所见物而辟间，知其所畏，敬而辟间，知其所哀，矜而辟焉之其所敖惰而辟焉，故好而知，其恶恶而知其美者，天下鲜矣

此谓修身在正其心，所谓齐齐家在修其生者，人知其所亲爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所敬，畏而辟烟，知其所哀，金而辟烟，知其所傲惰而辟烟，故好而知其恶物而知其美者天下贤矣

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其身者，人知其所亲爱而辟雁，知其所见物而辟雁，知其所谓敬而辟雁，知其所哀，今而辟焉，知其所傲，惰而辟焉，故好而知其恶物而知其美者，天下贤矣

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉之，其所见物而辟焉之其所未尽而辟焉之，其所哀矜而辟焉之其所敖惰而辟焉，故好而知，其恶恶而知其美者天下邪矣