从今天开始当上帝

他不是一个人或一种存在这句话最恰当的翻译或许是告诉他们，我的名字是无名禁止对上帝做任何想象，禁止徒劳的呼唤上帝的名字，最终完全禁止提起上帝的名字，目的都是一个使人类摆脱，把上帝看作父亲，把上帝看作人的观念

因此，说来，我们依据自然理性的原理来争辩，上帝的本质就是对上帝的不敬，我们只应当考虑对他做最大的，崇敬的虔诚心意的意义，而不应当考虑自己归于上帝的属性的哲理意义

泛神论将上帝打造一种现实的，实在的，物质的实体经验论连同理性论则将上帝当做一种不现实的描忙的，虚幻的，消极的实体经验论并不否定上帝存在，只是否定上帝的一切积极特性

于是，康德说，在自然神学里，当时考一个对象上帝，他不只是从未对我们稍微直觉有很多对象钱，甚至对他自己亦不能是感触直觉之一对象按上帝无感触，直觉感触一词，对于上帝根本不能说

人们告诉你，上帝是原谅人怜悯人的，但如果你不是以一种正确的方式恳求宽恕，如果你不是适当的走向上帝，你的申诉上帝将听不到你的哭声将得不到注意，即使情况并不至于这样差

宗教是人的本质的异化人，把自己的本质移到了自身之外，按照自己的模样创造的上帝又转过来，把上帝当作独立的主体，宣称上帝按照自己的模样创造的人，这样就造成了人神关系的颠倒人的头脑的产物

上帝死了，上帝这个词已经成了一个封闭的概念。当人们说出这个词时，他们就会构想出一个形象来，也许不会是一位白胡子的老人，但是仍然还是一个置身于你之外的人，或者数目，同时不免是个男性或红或者雄性的形象本体或上帝

是不像上帝的动物，在它有知识这一点上是像上帝的，但在他没有理智这一点上，却又不像上帝造被造物和上帝的区别，总要通过一种否定上帝在同一瞬间理解所有食物，它的知识不是一种占有，同时也不是推理的或逻辑的上帝是真理

我们刚才开头的时候也说了，当然在冬天或者初天天气逐渐转凉的季节里，但是海南这个地方真的是上帝，一个上帝非常宠爱对宠君的一个地方，因为上帝我就觉得主播个人觉得他把最适合人居住的一个气候以及最清新的空气

从今天开始，从明天做起，明天又有明天，不知是哪个明天从今天做起，今天就是当下，就是即刻开始，有多少人想做事，都说明天开始几天，几月甚至几年都没有开始读书，写文章的人都说

黑格尔在这里实际上提醒我们，即便是我们要推到更退到最上边去，也还有二元上帝和他创造的世界上帝和他都创造的世界还有一个。如果要分的话，上帝是上帝再继续分的话，上帝可以分上帝创造世界的思维，和他按照这个思维创造出来的世界

如果我们把上帝理解成一个任意型的版本，就是说我们质疑所有归属于上帝的好品质，比如友爱，理性以及上帝对这世界仁子的规划，上帝有可能是一个骗子，他有可能原本就不诚实会哄骗人，蒙蔽人

主要的诠释把经验联系到某种超越经验主体的实在，甚至是超越经验环境的实在联系到不论是使用什么来称呼上帝称呼的上帝，这些经验被理解为上帝临在或来自于上帝的话或上帝的恩典

上帝在我们承认了自己的缺点后，给予我们怜悯，承认自己的缺点并不会吓跑上帝相反却能满足上帝慈悲为怀的渴望，将他拉得更近。反省过后，你会懂得你认为无法去爱的事物，那正是上帝召唤我们的东西

你是不是想说，只要你爱自己的妻子，或者丈夫，就会给这个世界造成冲突和痛苦，那是因为你根本不知道要如何去爱你的妻子丈夫，你也不知道如何去爱上帝，你想找到上帝，但只是把上帝当成了让自己更孤立的手段