五言乾坤

更新时间:2022-12-01 10:40

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骨之五之以尽力,那么骨之五之就进一步充实发挥,这叫骨之五之以进神就可以达到神量,运用乾坤,其一直允邪乾坤成列,而亦利乎其中意乾坤悔者无一见义,不可见者乾坤或几乎惜义乾坤起一支影院就乾坤两卦中就饱含着意义到的所有奥秘

系辞上(七)

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秦合舫

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子月圣人李向已经以社冠进行委戏子,也引进起语言。第二通知已建立五周五之以近身乾坤,其义之运营乾坤成列而已,立乎其中以乾坤悔则无以见意,亦不可见,则前婚或积蓄,几乎心意是骨形而上者为之道,行了象着为之气化而才智慧变推行的位置通知而错之天下

2.11《周易系辞上传》

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蒙正99

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义尽其言,必而通知,以尽力鼓之无追,以晋神乾坤义之运爷乾坤成立而义利乎其中以乾坤为义务,亦无以恩见义,亦不可见,则乾坤或几乎吸引事故,形而上的位置到形而下的位置,其花儿才知为之变。它的形成位置通决而错之为天下之因为之事业事故服向成人

3.1《周易系辞上传》

08:53/10:02

蒙正99

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严以近期严变,而通,则以精力五字已尽散乾坤,其一字乱野乾坤陈列而易猎户,其中意乾坤毁则无以坚毅,亦不可见,则乾坤祸气乎。西役事故形而上的位置,大形而下的位置,气画茶的位置变突然形成位置

周易147-201页 2022年2月19日 上午

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A高玉龙13986410261

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烟叶近期也必然特地尽力,五十五只一健身乾坤起,一只孕野子,乾坤成立而已,离乎其中你乾坤悔则无已,借意亦不可见,则乾坤霍金呼吸已事,故先上着为知道行了下的食之气,患残着位置,变成行之为之通居而错之,天下之明为之

2-17《周易系辞上传》

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蒙正99

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是非虚言乾坤画一单角大造丸更其实味,或以紫河车既为先天之母,后天之父与紫河车同生之期待,又何独非乾坤化以之当乎曰脐带之功,谁不急于紫河车而补益之功,大非草木可比

263金民诵读本草之紫河车

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医者慈心

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第二点三体卦说第二点三点一于是转而论体卦虽知匹卦之说为乾坤为大父母,而六子之臣皆各具乾坤之一体,其与匹卦不同之遥,方为动用之遥,故叹中之往来内外无非只此动用而言同小

《周易的自然哲學與道德函義》P206~248 生成的範疇

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春华读哲

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阴消阳长或者阴藏阳宵大小者指乾坤而言,乾坤争悲,前打昆晓小往阴爻外去,就是指空寡三爻大来阳爻来累自乾卦山腰阴气消退,阳气增长,两者达到平衡而天地交通,万物生长,当然吉祥

10月3日 泰卦~天地交融,身心俱安

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一纸禅心

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新闻言论积极变得通知,一紧力咕吱一谨慎乾坤体育这个月,乾坤精神二一离婚,其中一乾坤辉则无一建议,一不可见找前女友嫉妒协议事故,行人上车位置到行人的下车位置器换了材质位置,变胎儿行走位,置通橘子错之天下之民为之事业

听友316365861 2022年2月7日 上午6:07

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听友316365861

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开发军的不教人君那见已听取免疫时代,先秦儒家思想之一大转折,且一言阴阳,且提携于天地之道与乾坤之德说阴阳便非主导之观念,而阴阳将与汉如则至时下托儿与五行灾役相牵连

第二卷——第二章儒学转型之趋衰与道家玄理之再现

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芝橘

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昆仑是呼吸,深阳,呼吸四气往来交换着地,孤游成阴阳鼎魂,阴阳乳乌针片说想把乾坤为鼎气,田顶阴阳之气,自将乌吐,要呼吸之气,要来烹地区二,五五及乌图二,五桂黄道及虚无通天桥至乾坤鼎气

主辅玄关与死活玄关

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德在心间

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骨质五肢以尽神前观其意之润眼前观成列而屹立乎其中意乾坤会则无以建议,亦不可见,则乾坤或几乎吸引事故先往上走位置到先往下走位置,去画材质的位置变退而显示位置通举而错之天下之理

周易147-201页 2022年2月7日 上午7:31

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A高玉龙13986410261

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郑亲安在依法圆通开元图中说一粒树藏大千世界,他认为人在为出生以前五行在乾坤之中寄生之后,乾坤记在五行之内,武器生万物一物一太极一物一阴,阳阳之用,从以昼因之用,从叶从看离之功用所由分

火神派28

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自然张君

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盆栽绿艾平插红流水晶廉卷虾须近秀萍开孔雀昌蒲切玉,家人孝鹏紫霞杯就脚鼠堆金美女高情清玉案十烹一品果现十薪显馆生黄奏一派声清韵美起罗朱翠白两行舞女歌儿当言相板撒红牙变体五群脱锦绣消遣五中闲日月敖游身外最乾坤

柔弱如水 2022年2月12日 10:09

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柔弱如水

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一语定乾坤

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春冬1986

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