单田芳讲俞伯牙

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

正是知音说语知音听，不是知音不语谈。话说春秋战国时有一民工姓于明瑞，自伯牙，楚国迎都人士，即今湖广荆州府之地纳俞伯牙，深虽楚人，关心，却落于晋国至上大夫之位，因奉晋主之命来楚国修聘

俞伯牙感叹后，决定明年来看望钟子期仁兄明年什么时候来到中子期，问昨夜是十五，现在天亮了，是十六来年，我就是八月十五或十六来到最晚，不超过八月二十爽约失信，我就不是君子

琴艺出神入化，纵使俞伯牙在世也是训他三分的打实力，说就勤于而言，秦诗所谈张仪已是净府，那日击他一是使性，二是他本领，其实艺高如此，但早晚提及鬼谷先生，他竟推崇有家接探不已

春秋战国时代，随着世界层和民间音乐的不断壮大，繁荣和发展在音乐的创作，表演等方面又涌现出不少杰出的音乐家，如深圳铃木响遏行云的声乐教师秦青余音绕梁，三日不绝的歌手韩娥悲歌激著的高健离创作琴曲，高山流水的秦家俞伯牙等

课堂上，教师当讲则讲不当，讲则不讲，我们主张少讲，绝不是不要老师讲，也不应该机械的限定老师讲的时间，而是根据教学对象，教学内容、教学要求选择讲的时机，讲的方式讲的多少

讲多了，你自己也讲不好，还有些内容你可能也不擅长，大家一定要注意演讲是讲多好还是讲少好，一定是讲得少好演讲是全部讲全了，还是讲最有杀伤力的，他肯定是不是全部讲全了

人讲如何获得人生的六六大顺，他讲一条，我记一条讲财富，讲健康，讲家庭，讲自由，讲保障，讲旅游，讲的这一切，讲一条，我记一条，他讲到了六六大顺的人生，我一边儿写，心里还说来来对了

我怎么讲你怎么讲，我怎么讲直播，你怎么讲，你就在直播间去讲，就是通过讲直播，通过讲视频，你的粉丝就做起来，你你帮我传教，传播儒家事项，你就拿一本成长文解读论语，天天教他们学成长文，解读文语

讲养生的内容也是五花八门，无论是电视，杂志还是手机上讲，养生的越来越多了，有讲体质养生的，有讲针灸，养生的，有讲四季养生的，有讲健脾的，厨师的，排毒的，去淤的真是非常多，非常复杂

论语当中有的是直接讲道理，有的只是讲事件，直接讲道理的固然是道理，但是那个道理只是就着某一种情况而说的道理，讲事情的固然是讲事件，不过在讲世界的同时，我们也可以同时思考它背后的道理

讲合伙人的专门讲合伙人讲股权的专门讲股权，讲商业模式的专门讲商业模式，讲招商融资的，专门讲招商融资，讲顶层设计的专门讲顶层设计，但是你发现一个企业如果你商业模式在好，你的整个公司内部的整套运营体系内部的系统薪酬分配，最基础的没有做好，你告诉有用

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你可以按照这样讲，也可以按照别的方式讲，可以写个小故事，就像个小小作文一样好看一点，你看这个影片拍的就比较好，因为他不像咱们讲故事，不管是我讲的我，我认为有意思的还是你讲的

大林老师说他是嚣张之王，就是有感觉，也讲没感觉，也讲感觉是讲出来的。他在线上的时候，对于对别人就说你有感觉就去讲，就立马去行动，没感觉你就不讲去去修复感觉，但是在线下课，他说我必须对你们说实话