我的二次元为何如此混乱

在以往的火种之战中，有限，平平不算强大，为何这一次会变得如此强大，苦于我的身影，没有解释的想法，只是看着萨加恢复威严，平静道撒娇，你是我的儿子，我一生之中战斗无数

混乱支配了一切，为何不和孩子一起从一个成熟的观点来看待这些情况，为何不能打破旧有的家庭模式，让我们来治疗自己可能与生带来的机机能障碍，为何不给我们有天赋的新一代一套健全的工具，让他们可以用来带领这个世界有效的改变

为何如此假设，那时我的意识中有了自我的概念，认为我以一种终极的方式存在，即真实独立的存在，或心中纯有其他如人，像众生相，授者相等概念，那么伤害他人的念头也会随之而来

自由与思考混乱的思考与听起的思考有天然这边，但是在心理治疗中有一条不成文的规矩，天下没有所谓的坏思想，我的情绪，我们只能对行为做出好和坏的评判，而不能对思想和情绪也如此

为何对我们大部分人而言性是个充满混乱而冲突的问题，为何它成了我们生活上的一项主宰力量，主要原因是没有创造力，而我们之所以缺乏创造力，是因为我们整个社会与道德的文化以及我们的交易方式

让自己为何如此疲惫，不要去看别人，就说让自己去了解一下自己为何如此疲惫，不要去看别人的生活是怎么过的，你就要怎么过，而是用心去觉察，去行动，梳理出一套属于自己的系统，来完成自己的生活方向

在这儿给所有喜欢二次元文化的朋友们道一声歉，当然也要给所有的听友道歉，因为我的无知很可能会误导很多听友，从而让很多不知所以的听友也跟我一样，对二次元文化产生一些误解

我们家养族群的结构或者习性为何会适应于人类的需要或爱好，便请客招展，却以为我们还能进一步理解我们家养族群为何会出现畸形的形状，同样，为何其外部形状的差异如此巨大

也会随之而来，一字原著英文秋尼喇对此经文的解释如下为何如此假设，那时我的意识中有了自我的概念，认为我以一种终极的方式存在，即真实独立的存在，或心中存有其他如人相，众生相，寿者相等概念

我能描写我能明白，若问为何因我亲眼所见，亲而所闻，并且相信并且信任美国的大学教授夫人为我的人生方程式写下了如此优美的急性师，真是荣幸之志，认真真抵顾好每一天人生如戏

我的妹夫就像是我的影子，他比我年轻，进入公司比我晚，并且担任我以前的职位，就像是他的妹夫作为他的影子，告诉他生意上有些混乱，这也是他的生活中他的无意识之中的有些混乱

原来柔家心里气，不过石越为何不娶亲和，也不娶王坊，偏要娶个什么桑子儿，他小孩儿星星便以为定是桑子儿，貌若天仙，否则为何如此美貌的郡主不娶如此聪明的丞相千金不要好奇心起，便想来看看桑子儿长得什么样

为何一则补经故事的叙述者要隐藏自己的身份，为何一开头就用那句话来表达为何要如此煞有借势，因为梅尔维尔不想耍账，他把一切都摊在那里，让我们可以看见他藏在光天化日之下，白金的关键就藏在第一句里

为何占据大多数的天主教农村人口仍然保持着迷信的宗教，不能放手，他们为何如此理所当然的支持路易波拿巴创建一个依赖群众，并且对群体情绪如此敏感的正体，而非一个诉求公民或个体，并对人类的启蒙理智保持信赖的整体

从二次元的存在主义讲，就没有二次演讲宣理真实，这个虚拟真实里是有一个当里的，本来真实虚拟是虚拟，现在讲虚拟真实，你实在无论是讲虚拟还是真，已经是在二次元层面上讲，不是一次元艺你了，这个发展慢慢带来我们今天对自我的理解