刹那永灭

刹那的决心是永恒的觉悟，刹那的无心是永恒的纪念心生则种种法，生心灭，则种种法灭佛陀，从无所说法处破众生的法职，从三千大千世界遂为微沉处破众生的衣豹之从三十二项，即非三十二项处剥夺众生的正报纸，无非是苦口婆心，要众生，离一切有违法而如法奉持无为的金刚般若

我愿用无数浮华的刹那换得这一个不灭的永恒，忘记一个仇人很难，但报答一个恩人，很容易把很难的事情交给时间，让时间磨掉一颗仇恨的心，把很容易的事情交给行动，让行动去捂热一颗善良的心

佛谓一切迷人，任武运和合为字体相分别一切法为外臣相好生勿死，念念千流，不知梦幻虚假往受轮回，以长乐涅盘翻为苦相，终日迟求佛民死故乃是涅盘真乐，刹那无有声相刹那无有灭相，更无生灭

故事之若旧，耳祸复问言若一切物皆岔岔，生灭者云，何不可觉知大约恰恰生灭灭生汝若以不可觉察，既不信刹那生灭异者，吾且问鲁如卤，身体稀稀，新陈代谢鲁江，以不可觉知，便否认新陈代谢否

明是自信本体无相无为的照性，只有自信的状态属性，不往是无量瘦，无量光，不生不灭。而即兴时兴的思维是刹那变化不停的生灭过程，如早上高兴，下午哭啼高兴，早上生而下午死

他的身影已经消失不见，这一次，他为了能够成功灭杀，叶凯脚下的速度更快，快得难以想象刹那，在变来当的叶凯身前，只见奎木狼举起了狼爪，抓营闪动，猛然向着叶凯的胸前抓去

第二十堂课当下，每个刹那都是永恒，我们的思维要么就活在未来，要么就活在过去，很少活在当下，我们想着已经失去的渴望还没得到的，但就是忘了享受已拥有的。当你不珍惜，已有时就会变成失去的别为打翻的牛奶哭泣

我们的传统文化是采用生的一点，并不采用灭的一面，男与义本来互为成功的原则。他的重点在于难易相同的这个橙子天下没有容易成就的事，但天下是当在成功的一刹那是非常容易的，而且凡事的开始看来都很容易做到

忧伤茫茫人海，你我之间的那份遇见，虽不是在我最美的年画里，但也不乏温馨，不乏浪漫，是我今生最美的意见，是我今生永恒的温暖，遇见似一场花开在风月的流年里，刹那间化作永恒的温暖

他只成为文人窃窃私语的画饼，尊重景仰的话题，尤其是在他去世之后，那是自然之事，如与西方类似之人，比较李白一颗文坛上的流星在刹那间壮观惊人的闪耀之后而自行燃烧消灭

并不曾用灭斗一面男与义本来互为成功的原则，他的重点在难易相承的这个层次天下没有容易成就的事，但天下事当在成功的一刹那是非常容易的，而且凡事的开始看来都很容易做来，却都大难

时间是很微妙的，无论我们的一生还有多长，我们无法预知无法储存，永远只能兑现刹那线前开悟者们，悟通当下才是生命，实相仅得船登六有三则故事，说明开悟者的心如何面对眼前情境

韩昌平则是仅比在一堆芦苇肚子后头手握短痛，嗖的一声扑向一个蹲在地上抽烟的围巾，随着收起都落，这狗小子刹那之间就被捅了个头劲儿。两在消灭五个流动岗哨的行动当中，最好笑的当如取之一，无功在身的

第四点，人民会反驳说由前面的原则说来，各种事物是在每一刹那中消灭而又创生的。感官的对象，既然在被人感知时才能存在，因此公园的树木客厅的椅子，如果没有人在那里感知他们

最不易察觉的假冒伪劣是信任和爱情，他们均需要漫长岁月的培育和考验，毁灭却只是刹那间的事情。也许当初彼此交往的时候并不缺乏真诚，但友情和爱情的产品是要求终身保修的