单田芳评书中的道理

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

到了中年读书就如同在庭院里望月，易经能够理解书中的道理，并且去践行到了老年的时候再读说，就如同在台词上玩乐，不只能够理解和实践书中的道理，并且能够从容地把完鉴赏

他用红楼梦做例子，通过儒，释道三家的道理和势力，讲明情理不对立，批评了将曹雪芹的伟大说成是以情凡理塑造了一个叛逆者的陈见。周汝昌认为曹雪芹的书中从来未尝反理，为何他从请讲起情是什么

有名的家训，比如南北朝时候的严氏家训，近代的有曾国藩的家书，嘉勋家书中的道理，家训中的道理，不像庄子论语之类，偏于形而上的思辨，而是实实在在的处世之道，是一些实际的人生的道理，是一些俗世中的人生道理

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

由此可见了，仅仅孩子一个人安安静静的读书是远远不够的，还需要发展鼓励孩子利用各种机会，把书中的故事知识和道理讲出来，这也方面能帮助孩子加深对书中内容的理解和消化

归纳的很好，这本书很大的特点是他在书中不是讲这些素养的道理，也不是光讲自己教育教学的经验，而是用一个个他所遇到的看到的、听到的教育故事，引发自己的思考，感想和议论

平注释笔记是纸不淡，要摘取书中的内容，而且对书中的内容发表出自己看法的心得，这是一个读者与作者对话的过程与栽入。四比七相比，评述式笔记需要阅读更多主动阅读频四四笔记按照内容的不同，可以分为司令提纲四笔记

那些儿童的老师教他读书，学习书中的文具的停顿并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师不知句子停顿，要问老师有疑惑不能解决，却不愿问老师小的方面学习了大的却丢了

那些儿童的老师教他读书，学习书中的文具的停顿并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师不知句子停顿，要问老师有疑惑不能解决，却不愿问老师小的方面学习了大的方面却丢失了

学习寓言故事最重要的就是从故事中获取道理，有意思的事都不简单，寓言中的道理往往不会直接告诉你，需要读者在读懂故事基于理解后进行提取加工，冠冕内化，从故事前往道理，从表面到内核，从前贤到深刻学习寓言学生经历的是非常典型的学习过程，寓言受学生的喜爱，更多因为其最为诱人的形式故事而寓言在教学中的存在也需要通过故事明理校科书中的寓言学习最为核心的要义检验学习效果作为明确的指标，也就在到你的获取同边

杨嗣昌去世的时候，年方五十余岁，应该是壮年之人，此时距襄阳之魄不足一个月，各书中说他是自尽，也是有道理的，即便是没有定论，也是和襄阳和洛阳的陷落，应该是有直接关系的