仙乱天下

先治齐国御治齐国则先治齐家玉溪西家泽仙修西生，玉修西生成仙正气心玉正气，性则仙正气玉正气的神秀而后佳期而后获知国资，而后天下品自添自己的艺术，一直皆以修身为本，其本乱而莫自责，否矣

一壶煮酒喜相逢，古今多少事都付笑谈中明代大才子杨舜所作临江仙不止诠释了经典的三国演义，本就是唐代教皇曲目的临江仙，更是讲出了那段能与三国媲美的隋唐英雄传在历史上，隋唐时期象棋了三国，战火频繁，天下大乱

是以圣人处善，而民不重处强，而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，不天下，莫能欲知争天下，皆为我到大是不消富为大，故事不消，若消就与其谢夫。我有三宝吃而保值一月词二月简，三月不敢为天下仙词不能有，简不能广，不敢为天下仙，不能成气场

不然故三州请安之日记者归先知识与天仙和平在海波无声，或乱不转。古明光曾经晓之天下曰如赤四云，又具得心事过孙子。张迪气曾知乐感温森认子的无意教于孝父子第之心，任未归人之心莫大于小小，莫大于眼夫也

五十四点二故之欲明，明得于天下者先治齐国欲致其国者，先齐齐家，欲其其家者，先修其身，欲修其生者仙震奇星欲正其心者，先成奇异欲成其义者，先至其之拒之，在格物物格而后之句之至，而后亦成一成，而后兴镇新政而后深修儿后，佳琪嘉祺儿后国志国治而后天下平字天子，以至于庶人一世皆以修身为本，其本乱而莫至者否

打九乙子也舍得不去解，带顾以去不去念顾子，也就是谈谈前任长期职位二零五二部门工人外，泰国第一班子夜泰国七个，我只得夜以赛以天下人，名人都是成仙子，夜是空山，无旅在拉山，无旅在喜原，让物理在乱之

天下皆为我到大是不孝福威大故事不孝若萧久，以其序演福。我有三宝全儿宝之曰词，二曰简，三曰不敢为天下仙词，故能勇简，故能广，不敢为天下仙，故能成系统经守辞且永舍见且广守候且先死以服辞，以战则胜，以守则故天将就之，以辞未知，善为士者

六十七我有三宝赤而保质一月次，二月前三月不敢为天下仙，此故能拥前，故能广，不敢为天下仙，故能成器长仅蛇词，且用蛇词蛇剪钱，光蛇后切天死以副词，一战则胜，以手则骨

在一三六八年阴历十一月来，请刘伯温的是朱元璋的一道手，诏名为玉宝诏书正闻同患难而一心者未腐前太史令御史忠诚刘基市居瓜仓淮仙盛道天下出乱，正闻清江精华玄师建业而从别旅里望秋龙妻弃子从阵于群雄未定之秋

现身有趣，与其事，一位圣人夫妻不能一夜天下，所有人处其见心情相高，以悬殊区域图以乱天下之聪明，仆以乱天下之聪明图天下之耳，目识天下，弥然生物，修饰文词，以求之于世

再取足太阳经的营学，通古与书学术，故气乱与手臂与足径阴仙赐郁结不通的血脉，再取阳明少阳两经的营学与输血。凡是气乱在壁，取手少阳阳明的夜门，钟柱二肩，三肩气乱再足，取足少阳阳明的夹西灵气

非先王之法，服不敢服匪仙王之法，言不敢道匪仙王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口无折言，身无折行。年满天下午口过刑满天下无怨物，三者背影能守其中药，该清大福之孝也

是以圣人出善而民不重出钱，人民不害，是以天下乐推而不厌，一气不争，不天下，莫能欲知争天下皆为我到达死不孝夫为大，不似不像弱小事而导致一月次二月讲三月不改为天下仙子

是人家若其家，谁乱是人国做齐国，谁攻故大夫之乡，乱家诸侯之乡公国神无有作，使天下坚相爱国与国不相公家与家不相乱道则无有君臣父子皆能造之作之，则天下之故生的以持天下为士者也

长生久事之道直大国若碰小仙已道立天下气鬼不生，非其鬼不生其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，不两不相伤，故得交归言大国者，下流天下之交天下之聘，聘偿以净深度以净为下