众界之皇

早就暗中抛弃一众，跟法皇串功一气了，其中最晚一众放在眼里的就是原型家。这个益众也很貌似在军事会议上就说我要控制法皇怎么样，毫无调理的就把自己的想法抢夺法皇的密谋全说出去了

追讨平家是以前法皇自己发出的，至高命令，刑家离开京都之后，这法皇更难掌握意中的情报了。平常圆心家都会把益众的想法活动汇报给法皇，但现在袁家走了，这法皇王没有情报来源了

归众叹服乃至夜半迁徙，不是为了寻求治国安眠之道，却是为了问鬼神之死。这句店铺而不说，尽有论而不断，却词风及犀利，讽刺及辛辣感慨及深沉。这种世界文帝来讽刺晚唐皇帝从佛魅道

转入主管公事保皇宫是把呼纳王命王大王命无蛇王之侯，蛇负正于外，四复生于外，四方圆发素素亡命，与众山府将之众山府将之邦国若匹邦国若品众山府明之。众山府明知既明且哲已保其身宿业斐谢是一人也是一人

在伏羲粗略的认识世界逻辑推演的这个基础之上，皇帝又继续进化了人类的立法。他创生了文字，并分野画江，形成了中国最早期对人类群体生命生存形态的进一步探索中国历史具有一定了解的所有听众

他们想要获得像神一样的优越感的目标，他们会兼程，我使拿破仑迫使我是中国的皇帝，他们渴望成为世界关注的中心，不断曝光在公众视线之下，希望自己能够纳入全世界的电搏，成为每一场交谈的话题

立马宣布绝交我不和见越礼法的人共事，袁术又想和吕布结为庆家，结果吕布大骂谋反之人最不容珠，可是我们的袁术大宝贝还是没有死心，即便在众人反对甚至是全世界都反对的时候，他还是觉得自己可以做皇帝的

一个养女皇子众多，意味着楚军之位竞争激烈，在诸多皇子中主要分为三派，一派是皇太子胤禛及其拥护者黄三子胤祉，另一派是皇八子胤祀以及拥护者，皇长子胤禛，黄九子，印堂，黄十子，印娥皇，十字子胤禛第三派是皇四子胤禛

及华正商人贤高将是余州，欲之以胜为先，由十二靠师曰寡君闻吾子，将不思出于弊意，敢靠众者不贬地，义为众者之焉。居则据一日之机行，则被一妻之位，且使据告于正圣牧公使是客观，则素在立兵莫蚂蚁，使皇五子之焉，曰五子焉

亡命众山府叙事百必顺势，百必算容足考转融皇宫是宝出纳亡命王之母，蛇王之侯，蛇负正于外，出生流亡，原发对方原发素素亡命。众山府将知邦国若匹众山府明知众山府明知既明且折敬，明解折其身，以往其身

当时，在萨瓦军中任六院节度使的一辣窝窝与宾官陈嘉一同杀了萨巴窝窝，自任都元帅率众东环卧窝，率众还至灵皇府附近的新罗寨失踪，派遣一腊扎巴前去招降扎巴见卧窝，兵众势强，车帐满野，以为他们可能有城，于是反而归降了窝窝，以五万之众围攻灵皇府于大定元年公元一六一年十二月称帝改元天正

后妃中的唯一之谜在清代众多的后妃之中，有许多后妃有着不同于其他后妃的独特经历，如果记录起来让人看了很有趣味的唯一位做了太皇太后的皇后是清太宗皇太极的孝庄文皇后博尔吉吉特市，他的孙子康熙登基当皇帝后，他由皇太后成为太皇太后

东皇太医敦煌太医是一篇祭祀最高神的乐歌，因居九歌之首也被认为是迎神之曲。因东皇太一高居众神之上，从篇中表述的祭祀形式看主屋所示，敦煌太医在授记过程中略有动作而不歌唱，以示威严高贵

要随心所欲的统治世界，他一意孤行，残贼天下。为了新修庞大的陵墓，为了建造众多的离宫别馆，为了寻游四方寻仙求药，什么国家财政，皇室财政，秦始皇大概不会将二者区别对待通通一体而用之了

途中，慕容恒之地护军将军慕容涛在临近金陕西省大吏杀慕容恒，不顾众仙碑的反对慕容冲之子慕容瑶为皇帝改元建平众仙杯接气慕容瑶归慕容勇得到众仙威支持的慕容勇随即又杀慕容瑶在立慕容洪之子慕容中为帝，改元见武