走出帝制

东老帝都山山有帝都寺，有的帝都爷上山去祈福，手体低度，油腰里别葫芦念嘴念低度，精山不宜叩，首面见低度，佛佛也开磁目大惊烟三招小心念念的度帝都帝制都帝制都帝都督帝都梦醒帝都乌中雅不见帝都寺帝都母鸡叫不孤帝都岛都侮辱

陆晨接云响应，唯以龙继光明完不易说通故路不肯与云南同时发动，必待云南独立。后时响应江苏的冯国璋本与梁启超有接洽，早已表示反对帝制，并有云南发难，必当予以赞助的表示

公亲俗物源于皇帝主权或皇帝制度委任责成，是源于源自宰相制度的皇帝制度，使皇皇帝拥有主权，但这一主权却是个人权利，它是作为独立的，也是独立的个人来掌握和行使的一种特殊权利

国出电视丁于三月初一日举行，后改为三月十五日，电货已做他日电视又操作，又称作停事游会时，中游会时，种地者行做策论题目是皇帝制定的，或内以制定的考生试卷由内阁大臣不远大臣分院

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几乎所有关黄帝的文献记载都认为，黄帝的岁数超过了一百岁，如竹书纪年，黄帝轩辕室在位一百年地列帝制帝王世纪集存，黄帝在位百年而崩，年百一十岁以甚至还出现了黄帝在位三半年的记载

以讨诸权中任命朱瑾为平卢节度使冯鸿夺韦武宁节度使朱延寿为奉国节度，使武安节度使马英加官为同平张氏，淮南宣社，湖南等到立功将士听任杨行密用都统叠文承用皇帝制书，千生补官

如果不把封建专制观念铲除，就会出现无数个实行封建专制、复辟帝制的袁世凯。对于封建专制度在家庭中的表现，封建家长制李大钊批评的批评到中国的封建家长制是封建专制度的家庭表现

各省推带书也一致写道公太今大总统袁世凯为中华帝国皇帝，并以国家最上完全主权，奉之于皇帝成天，建籍船只万世袁世凯牛，你做太推辞，一番于第二天接受地位复辟帝制改国号为中华帝国

后唐使得吴国说是堂地下的诏书，无人不接受后世地改变了书写规格，用平等国家的口气说大唐皇帝制书于吴国主无人回信时称大吴国主上大唐皇帝信中的用词和礼节就像下级对待上级一样

简读中国史世界史坐标下的中国作者张红杰主播野度第二篇秦始皇以前的中国第七章贵族文化的黄金时代依托分封纸，在皇帝制度出现前，西周就已经建立了真正意义上的大一统统治

看他照会上面还说是友好邻邦并非干涉中国内政，为什么初年以来投递各使馆文件，只为用了红线元年，四字禁被，却还日食日至益，且说是总好商量，但教日本承认帝制各国已自然造型

唐代的张守杰在其史记正义中引证了唐太宗儿子未往李太的扩帝制，认为梁甘肃，盐沙等州地本月事故，可见李泰，张守杰还是倾向于将整个河西地区看作乐视的活动范围，虽然越是人与乌孙人都有些种属不清

仇安六君子在地质问题上，两个外国人古德诺有贺长雄当了先锋，袁世凯的家奴跟着就起哄日问题告一段落后，投机政客徐福苏，丁世义等给袁世凯上一道请袁世凯改行帝制的建议书

周宣王最早在石头上刻字五代时，何宁最早用梨木板刻书，隋文帝制作了印版冯道请唐明宗发行印版，最早印了五经最早依据十经的文字刊行酒精版宋真宗最早摩印司马迁史记班固的汉书诸多版本