乾坤之痕

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还有王冕的两首咏梅诗，我家喜雁池边树个个花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。莫梅冰雪临终着，此身不与桃李混风尘忽然一夜清香发散作乾坤万里春白眉全无造作，胸怀自荐，清新可喜

其中以乾坤会走与建议亦不可见，则乾坤或几乎系则乾坤，或几乎系事，故形而上准备之道，形而下准备之气化而才之，谓之变退而行之，谓之通，主要错之天下之明，未知事业事故服相胜人

方运说着再度走到一旁的桌案边提笔写出那首赠蔡和一边写一边念蔡家喜宴，池边树朵朵花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤等方运念完。苏举人惊喜地说这方运简直是奇才

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我家喜宴池头，树朵朵花开，淡木痕，不要人夸好颜色，只留亲戚满乾坤实惠隐民于谦，千锤万兆出生山烈火焚烧，若等闲粉顾碎生魂不怕药流清白。在人间，竹石清正泻咬进青山，薄放松立，根源在破岩中

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乾坤悔则无以见义，意不可见，则乾坤或积初期是故行而上者，谓之行而下者谓之气化而才之，谓之病，推而行之，谓之痛举而错之，天下之民谓之事，是故夫相圣人有以见天下之的，而你以诸其形容其相其物一事，故谓之相

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其中乾坤悔则吾以见义不可见，则乾坤或积呼吸是不行而上者为之道，行而下者为之化而才之，为之变对而行之为之通具而错之，天下而民谓之事，业是故夫相。圣人有以见天下之责，而拟诸其形容，相其勿疑是故谓之相

第二点三体卦说第二点三点一于是转而论体卦虽知匹卦之说为乾坤为大父母，而六子之臣皆各具乾坤之一体，其与匹卦不同之遥，方为动用之遥，故叹中之往来内外无非只此动用而言同小