都市生活之我乃王者
更新时间:2022-12-01 13:30为您推荐都市生活之我乃王者免费在线收听下载的内容,其中《《道德经》全文 1.16》中讲到:“乃至大顺江海能为百谷王者,以其善下之故,能为百谷王者,是以欲上民,必言下之欲,先民必身,或者是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以圣人乐推而不厌,以其不争,故...”
乃至大顺江海能为百谷王者,以其善下之故,能为百谷王者,是以欲上民,必言下之欲,先民必身,或者是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以圣人乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争

《道德经》全文 1.16
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遗物反以然后来乃至大顺,乃至大顺江台能为白骨王者,以及上之下以及上下善下之不能,故能为白骨川未能,故能为白骨王,适于小麦山,山山天下皆为天下,皆为我到大是不孝服为福为道是故

2.28号老子
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其之社王疑为上,而今乃抵罪诚恐天下后,世王者之不敢自闭眼元王熟记之眼今亡,故与天下公其天下下并王为义其报设计,而后世王天下并进众王义王以天下善情情,报王以天下尽之,是一世之名,同之于王也

赵世家(原文)
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国之不以治之,国国之相当于深言,语无法语,乃至大顺。第六六章加海能为报告王者以及三项的功能为报告王,是以上没必言下,至于线必胜,后者是以胜人主上名不重主,下名不害

2022.3.1第103天不间断诵读《道德经》2遍累计90遍
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来统佛乃行之凡而求之母的五星胡子颜值与我心有七七烟自信之所言,论与文者约合,因为有富于王者,也无以足以举百军,很足以举一民族,以财生导之梦,尽于心,则亡心而不愿,否皆足以进前寿而风,不至于百姓想读恶语

2021年4月29日诵读《孟子》梁惠王章句上下各一遍
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我相信朱永王者最近这几天一定他会有很大的感触,王者之心,王者的频率,王者的付出之心,王者的承载之心真的是有训练的,请你的钱呐,你的钱只是外在的显化,你的钱就代表了你帮了多少人就这么简单

《如何让你的群,快速吸引同频共振的王者
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乃至大众第六十六章江海能为白骨王者,以其善下之不能为白骨王,是以欲上民,必先下之欲,先民必身后之,是以圣人处上而民不重,处其而民不害,是以天下乐,推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争

余菲2.5道德经下篇第100遍
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古之善为道者,非以明明,将以余之民之难,治以其至,多故以之治国之贼,不以治治国之府知识两者亦居士长治区市思维玄德玄的生意原意,一卧凡意,乃至大顺。第六十六章,江海人为百国王者

20220216《老子》177遍
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乃至大顺六十六章江海能为白骨王者,那些上下之不能为白骨王,是欲上名必言下之预先民币深厚之,是以圣人处圣,人命不重,处前而密不害,是以天下乐,天而不厌,尤其不争,不天下,不能有之争

高炜茗 2021年6月19日 上午7:15
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古之善尾道者非一明敏,将一与之民之难治,一起之多酷一之国之贼不一之国之府之此,两者一起是长之即至,社会玄的生意缘以有无反义,乃至大愤。第六十六章江海能为百国王者一起上下旨,故能为百国王

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乃至大顺第六十六章将还能为白骨王者,以其善下之部门为白骨王系与上名必言下之欲鲜,明必以深厚之,即圣人处上而民不重楚前而民不害,是以天下乐,推而不厌,以其不争,故天下莫能语之争

《老子》9/100
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乃至大顺第六十六章江海能为百国王者,以其山下之故,人为百国王,是以御上茗,必以言下之预,先明必以身后之是以圣人处上而民不重处前而民不害,是以天下若推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争

20220123《老子》153遍
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选择生意原因又反引,然后乃至大顺江海能为白骨王者,以其山下之不能为白骨王示意遇上民,必言下之遇,先民必生,或者示意圣人处上而民不重处前而民不快,是以天下乐推而不一样,以其不争或天下莫能与之争

《道德经》全文 2.23
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乃至大顺六十六章江海能为本百古王者,至于遇见余下之以其善下之不能为百国,是欲上明必言,下知于先民,必胜后知,是以圣人处上人民的重属,强密无害,是以天下乐,痴而不厌,其不争古天下,无能与之争

高炜茗 2021年5月4日 下午9:12
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