单田芳死后葬在哪

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

你希望死后被如何对待，你的葬礼如何安排，葬礼上的照片用哪张，你希望谁来参加葬礼，不希望谁来，你希望如何被安葬，葬在哪里，你的墓志铭上想要写什么，你希望遗产如何分配，你希望你的家人如何生活下去

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

贫困的百姓往往因离世家人的一个葬礼被弄得倾家荡产节葬，可使百姓节省财力，物力王冠贵族的隆重葬礼，其背后是更变本加厉的剥削，百姓劫葬更是反对王公贵族死后以活人殉葬

贫困的百姓往往因离世家人的一个葬礼被弄得倾家荡产节葬，可使百姓节省财力，物力王冠贵族的隆重葬礼，其背后是更变本加厉的剥削，百姓劫葬更是反对王公贵族死后以活人殉葬

也有这样的情形，死者的灵魂在举行葬仪以后不是立刻的离开，例如在祖宁人那里，尽管人死后立刻就被埋葬，但死者的灵魂在死后四天仍然在村里出没，只是在第五天的早晨才开始他的长途旅行

杨三爷挑了口并不是很好的棺材，草草的将杨三娘葬了。葬他的时候，杨三爷对杨浩说要是李龙进的老婆同意，我应该把杨三娘丧在他的身边，只怕人家死后，也未必愿意和他这个老鬼作伴儿

第七十二集杨簇死后安葬于原籍华阴老家，但是杨素生前的得罪了不少人，特别是南方才氏被杨素启用的不多太府少卿消极，在杨素死后用天象在隋炀帝的面前说说这杨素粉肿上见有白气。暑天这隋炀帝就赶忙问怎么回事儿

还有记载说，诸葛亮在病逝五丈原后，为了防止自己死后不得安宁，被司马懿或其他的人骚扰，他在生前就命令身边的人等到诸葛亮死后，让四个壮汉抬着诸葛亮的棺材一直往南走，并嘱咐必须走到开棺材的绳子断了才能下葬

要停尸一至两天，认为死者有的不是真死，而是假死还会还阳，需停尸在观察个一两天，证明死者是真死后才会入关，只是到了后来随葬之俗盛行等级制度的出现，殡势的内涵才出现了变化

巨土造坟植树造为标记，这不是上古的制度，我不采用我的陵墓，有一丈山石书建不准，追图做成高纠和。在四面种植树木也不要修建寝殿，园林和神道死后安葬就是为了把尸体埋藏起来

老辈们留下的规矩，傻子死后不留根，骨灰不能进，瓷藤不能葬在祖坟里。小志出车祸死后，他的骨灰被父亲拿去了，养在大江里，那天的风真的小志的父亲刚打开骨灰盒，骨灰就像魔鬼一样反扑回他的身上，弄得他一头一脸受了不小的惊吓，手一松骨灰盒滚落在江里

孔李是孔子的儿子，颜媛是得意弟子，也当儿子看待。孔李死了，只置办了棺材，而没有置办贵重的果，那么颜媛死了也不应该置办，果颜媛生前就生活节俭，死后也没有必要，非要厚葬

于是十月十八这天，楚成王上吊而死，死后给他上市后，众人先给楚成王上嗜好为灵，他的师生却不肯闭眼，后来又改事为成他，这才闭上眼睛嗜好，本来是在将要下葬的时候才上的

远至正九年一三四九年，诚意公主远嫁高丽中肃王之子孔子第五十四代士孙孔昭侍从随行，后来留在了高丽，孔昭才华横溢得到高丽王朝重用，官至宰相死后，他葬在昌园今韩国境上