五行君主

心是君主，是皇上，其五行属火。新的主要功能是主血脉的心与脉密切相连，脉是血运行的通道心，由推动血液在脉管中运行，以营养全身的功能。这种功能是由心气的推动作用来实现的

为对应自然界阴内阳外阴茎阳燥的特点，一般都是女主内奶煮外，同样的五脏之中也非阴阳，其心脏是五行中属火，并且位于胸阔之中，而又居隔机之上，为阳中之阳，被誉为君主之官

即使后世所谓师姐这种流行民间的传说与方术，大概是在邹衍等人之前，燕齐的君主有信奉此道的，于是又使人入海求蓬莱方丈营州的举动，此种是未必与邹岩有关而邹衍的阴阳五行穴

那我们先来读一读五行对五体的摆放口诀，在我们学习第五课时，五行对应五脏五行木，火土，金水，定五脏，肝心，脾肺，肾那对应的口诀是五行属木，对应肝，五行属火，对应心五行属土，对应脾，五行属金，对应肺，五行属水对应肾

上一讲，我们和大家讲了就是阴阳学说，那么今天就和大家说一说，五行学说五行的观念，五行学说五行观念，五行学说它的来历和演变五行在我们中国的传统文化当中，可以说是由来已久了

冰雪与中医学第十一机子五行与黄帝内经五行学说是先秦阴阳说的补充和发展，沿其发展的阴阳说是阴阴阳，说偏于红丹笼统五行说则比较具体而抽象五行说，渗透入黄帝内经后便成为阴阳五行学说

一干支系统耐因纳甲二阴阳五行学说，其中包括一阳学说，一阳于五行干支于五行与四十五方五行的望乡修球和寄生十二宫正五行忠贞，双山，五行，冯真，三合，五行红贩五行等等

对于日主五行为目的人来说，命居中五行或为其子孙认出五行为火的人，命局中五行土为其子孙，日主五行为土的，以精为其子孙，日珠五行为金的，则以水为子孙，日中五行水的以木为妻子孙

再说，假如人民心怀不满，君主就永远不会有安全感，因为人民占多数，而君主能够泰然制作的对付贵族，因为贵族人数甚少，人民如果对君主心怀不满，最坏的下场就是抛弃他们的君主

分别是原文上写的是寒暑燥，湿风，那如果我们把它对应到五行，拿着卡片摆一摆东南，西北中分别是东是为五行木，乃五行火中五行土西是五行金北师五行水寒，对应的是五行水鼠，对应的是五行火

对于日主五行为目的人来说，命居中五行或为其子孙认出五行为火的人，命局中五行土为其子孙，日主五行为土的，以精为其子孙，日珠五行为金的，则以水为子孙，日中五行水的以木为妻子孙

以前基础以前，师傅都已经详细讲了，任八公五行书何可老乐这才关五行说虚四公五行说理九公五行则公二公五行书，何乐最七公五行总经理这八卦的五行，我们可以说知道，因为知道五行了，我们就知道

引起五行之间的字画深刻异常，五行学说在中医中的应用，其在中医中的应用主要以五行的特性来分析研究机体等脏腑经络等组织器官中的五行属性以五行之间的深刻质化来分析研究机体的脏腑，经络之间和各个生理功能之间的相互联系

汉字中还有五行梳理中的还有五行音律中也还有五行，通过不同姓名，汉字组合也是显示不同的胸肌暗示，并且表现于人体阴阳，五行气场的顺畅与停射，通则即顺，那么志就凶险了

为仆从进城深圳，他们的君主也会深圳普从进城阿鱼奉承，他们的君主便会自以为盛名君主有的在于城下君主施德，也在于城下君主有德，那是因为臣群臣的辅佐成就了他们的行群主无德也是臣子，没能尽致而误导了君主