极点争锋

吹着只把地面吹成一片凌乱，自己照旧不得自由没了，想盛怒到极点，不能再怒化成奄奄的烦闷，懊恼，想悲哀到极点，转成绵绵幽汉狂欢到极点，变为凄凉，失望到极点，成了淡漠风，尽情闹到极点

吹着只把地面吹起成一片凌乱，自己照旧是得不到自由，为了向盛怒到极点，不能再怒，像悲哀到极点，转成绵绵忧恨狂欢到极点，变为凄凉，失望到极点，成了淡漠风，尽情闹到极点也乏了

真个相信这个话，周朝没有留下一个人呐，孝旨的极点，没有比尊敬父母，更重大的尊敬父母的极点，没有比拿天下来，凤雅父母更重大的做天子的父亲是尊敬的极点，拿天下奉养父母亲是奉养的极点

比上次到皮特森家时，更狼狈的梵高胆怯的不敢上门敲门。在这个叫库尼尔的城市失魂落魄的犹豫了两天之后，梵高又步行回去，望不到头的归程，使他饥饿到极点，疲累到极点，失落到极点，苦痛到极点，也一文不明到极点

无论父母发出的都必要的都是多尊重孩子，只要喜庆都念，想要改变孩子的孩子，就会感受到的就不是爱，而且能量的阻塞跟雨伞协作的跟雨伞协作是雨伞不会变争锋，你不会别人等于争锋，除非把你举过头顶

现在还不算达到极点，但明末的腐败破烂也还未达到极点，因为李自成张献忠闹起来了，而张礼的胸裤残虐也还未达到极点，因为满洲冰进来了，难道所谓国民信者真是这样的难于改变的

体现了下跌亮缩的实况，但是下到极点，必然向上梯亮柱的量价同步说明，供求双方期望升值每况愈上，体现了价涨量增的势况，但是上到极点，必然向下缩量住的量价被离，说明供不应求

实行仁政的人帮助支持他的人，多不失兴仁政的人帮助支持他的人少，帮助他的人少到了极点，亲戚都会背叛他，帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他，凭借天下都归顺的条件攻打内外亲戚都背叛的人

地球自传是气候中一种重要运动方式，绕自转轴自西向东转动，从北极点上空，看我在动坐在动一点地球自转这地球的一种重要运动方式绕自转轴自歇向东转动，从北极点上空，看成逆时针

譬如夏天阳气最盛，草木茂盛，但成到极点就开始衰落，阴气渐升，慢慢到了秋天和冬天秋冬之际，阴气最重，因而草木衰败，阴道极点，右转为阳，杨生而万物，长春天就会百花齐放

也不是有意表扬祖德是举孔子为制成进性的证据，制成尽兴的模范，自古来尽兴到了极点，完全无缺的第一就是孔子，像伯夷，伊尹柳夏惠都是尽兴的异端尽兴，到了极点就和天地万物是一体

明鹤在阴其子贺之天时，不如地利，不如人和失道到了极点，就连亲人也会背叛他，得到到了极点，整个天下都会归顺他，带领整个天下的归顺之人去攻打那众叛千里者，贤人君子不打则已

这些人的头戴虎头帽穿着带斑纹的衣服，在袁弘过强的时候，虎屈一震突然冲出袁弘跨下的战马，以为见到了老虎一下子受了惊，他的血压一下子标高到了极点，前提也一下子标高到了极点，几乎把袁弘摔下马

中国发及其任深刻的认识到清朝的政府军之没有战斗力，根本原因不外乎了解，即使带兵的体制已经腐败到了极点，二是军队的风气已经懈怠到了极点，他致相决一系列改革军队的体制

照章第十五精益古人云虚到了极点，无到了极点，在这个虚无之境中忽然动进自己的先天，本来面目见信后，仍然以虚无之境来涵养他，不起一个念头，不掺杂一个意见，浑然像个无知的愚人