六爻何知章

乾坤六爻三集分主语课有事与应繁卦揭然，故六味不宜，而主客异地六爻不变而适应书方则以其来自何乡当居何位，按之本功之术而定，所居之方，大抵皆以三爻距离为准，横视内外，上下为呼应

乾卦六爻三集分，主与课有事与应繁卦截，然故六味不宜，而主客异地六爻不变而适应书方则以其来自何乡当居何位，按之本功之术而定，所居之方大敌皆以三爻距离为准，横视内外，上下为呼应，如八卦之队列也

故不及而肃不行，而子曰亦有圣人之道四焉者，此之谓必十一章子曰夫亦何为哲夫亦开悟诚勿冒天下之道，如斯而移者，以事故圣人以通天下之志，以定天下之以断天下之以事，故失者得源而神挂之德方以六爻之意，亦以共圣人

千之初六爻动摇，无需变，是阳爻就变成阴爻，是阴爻，就要变成阳爻不动的挂摇不变，动摇所在在的卦将变成另外一个卦，则本卦千之初六爻变成阳爻，下卦变离本卦，千卦变为知卦地火明夷

咱们在讲空王之前就讲这个巡内空王逐类推之前讲更多有关空王的知识，之前我们中间还得停一下，咱们先来讲这个六爻县卦房齐克，但是大家要注意，实际上六爻线卦房企课与咱们刚刚讲过的喜剧空王乃妙机和后面即将要讲的巡立空王，竹类特音都有关系

还有一些人热情忘上了一段时间，以后起不来了，天使不下去了，算了，小方设法看看能不能补补课，他就你最快的速度略过了九五进入了九六，进入了上六，进入了六爻，那进入了六爻就知道了，进入衰退的阶段，这个跟年龄也没有关系

今天我们继续学习简德避难，匹挂第十二的第十章皮挂六爻祥术，其中的初爻这一章内容比较多，我们万万的读为了保存内容的完整性，一起学完初爻洞察形势初六八毛儒以其会真集亨

六爻和上九爻是以阴成阳相邻相比的关系，在六爻作为重音之长的影响和带领下，重音议题顺承，从上九爻听命于上九爻六爻，作为众位小人的老大，只有上乘上九阳爻，才能获取波卦大势带来的最大好处

梅花艺术和六爻卦有一个区别，六爻卦是从下往上装，一幺，二幺，三幺，四幺，五幺六幺。梅花艺术是掀起出来的，是上卦后起出来的，是下卦，这个一定要犯清楚，因为六爻卦先出的是下卦，再出的是上卦，这个是正好梅花艺术和它是相反的

的对话，我们的对话组织显然是用易经的智慧开启孔子，人生六爻六个阶段，我们上一期谈到了孔子的六爻当中的一个是事事不惑，这个不是四岁才就人生就没有货了，而是易经的一个

预测模式基本定型，以后到清朝又遇到野鹤老人，曹旧西等人将指发扬光大，特别是所著的曾山不易隐不失正宗等经典，更是彻彻底的讲六爻直接从神秘莫测推向了民间大众六爻预测

这个卦摇出来，它不会随随便便的发动，或者是六爻安静，或者是六爻都发动，或者有一个要发动两个要发动，它都是有它特殊的含义在的，哪怕是用身两线，也是有它特定的用意所在

不是只有说你能够针对于这个病去做出有真谛性的系统性的调理了，你才叫一个医生。六爻预测整个的易经也是一样的一个道理，你只有懂得怎样给别人去化解你，才是一个真正的六爻

他们都具有体用之变体，用关系便互租挂体放本卦中以有变爻的金卦为用无变爻的金卦为体，或单粉抵立卦为外挂为用护卦在主卦六爻中去掉出六两阳，以二章四爻组成的卦为下赋三，四五

三爻是有金，四爻是无火，五爻是深金，六爻是虚土，纳入地支以后，根据挂钩母型属性，我们来排六星，初爻是父母，二爻是子孙，三爻是兄弟，四爻是光轨，五爻是兄弟，六爻是父母