月亮的后裔

昨天是五二零，今天是五二幺，咱们就来说一说我们中国传统的美好的爱情故事。比如嫦娥奔月说嫦娥偷吃了后裔的药，飞向了月亮后裔，没办法，只能就是每天看着月亮上的嫦娥恶相胆边生，是不是你看夺气人，你这些坏人逼得嫦娥飞向月亮

有过晃动的身影酷似嫦娥，他拼命朝月亮追去，可是他追三步月亮退三步，他退三步月亮近三步，无论怎样也追不到月亮后裔无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放上他平时最爱吃的蜜糖鲜果

这些大家都可以自己去看一下，我们在这里要讲到最后结局的时候，鲁迅写到后裔到家的时候，嫦娥已经不见了，他找来找去，最后才想起来。嫦娥是偷吃了，金丹，自己已经飞到月亮上去了

月亮跟蛤蟆都跟生鱼繁衍密切相关，把他们放到一块儿，估计大部分人都是从嫦娥奔月这个故事，知道嫦娥的嫦娥奔月发生在后裔射日之后以后有机会，咱们再讲后遗射日，这是怎么回事儿

还没等到下车就分封皇帝的后裔，到祭地封地尧的后裔到驻地封地顺的后裔，到成帝下车以后，又封夏后室的后裔，到体地封引商的后裔到宋帝命令，修建王子比干的墓，释放被囚禁的阶子

下人虽拥立太康帝仲康为王，但实权仍为后裔控制后裔是有穷世的首领与神话。传说中尧时的设置英雄异并非一人重康，慈后裔寸夺重康之子乡的王位颠覆了夏王朝，这就是历史上所称的后裔代下后裔

他看起来是不是小多看到超级月亮，不要把月亮的错觉跟超大月亮混月亮最靠近地球时，如果正好赶上买超级月亮就出现月亮与我们的距离总在变，因为它的轨道是椭圆行，而不是标准的原型

阿香取出月亮，用干净的毛巾擦干月亮身上的水抱着他来到屋里点亮灯，开始用刚错一下的错月亮阿香一边错月亮一边流眼泪，心疼月亮为他所做的牺牲，等错下的金字碎屑锯成一小堆儿，差不多够赎回丈夫时，阿香丢下刚错擦干净月亮

苏轼当年吃的月饼为何会如此与众不同，既有用油或者那个馅，还有里面有糖中秋节质疑天传说中的后裔和嫦娥演绎了一段贼一样的凄美故事，到了月亮之后，它就变为掺出活泼可爱的兔爷，究竟从何而来，他和中秋节

徘徊在澎湖岸边，风筝的思念向着天上的月亮苦苦攀岩，睁开泪眼婆唆的双眼，我看到了月亮里的故乡，月亮里的黄河在月亮里的天涯，你可以留下不肯天上的月亮在水里的月亮在天上思抬头看天上

徘徊在澎湖岸边，风筝的思念向着天上的月亮苦苦攀岩，睁开泪眼婆唆的双眼，我看到了月亮里的故乡，月亮里的黄河在月亮里的天涯，你可以留下不肯天上的月亮在水里的月亮在天上思抬头看天上

在我看见这个故事时，我却发现了一些很矛盾的地方。在前面摇皇帝姚时期的事情是前面写了后裔射日的故事，在本章后裔夺权时，又写了后裔射日的神话故事，并且写了后裔是有穷

我们中国人真的好像是特别的喜欢月亮，在老师所读过的众多写月亮的诗歌中，有的借月亮表示下自己的一种寂寥，又得见月亮，抒发自己的一种思念，有的借月亮表达自己的纯洁等等

对自己好走没错，是我觉得我们老讨论月亮或者是提及月亮，包括有现在有那么多你一缩关键词，月亮的话就有很多有音乐也是跟唱唱月亮的，他们怎么唱的来着月亮走我也走，我送阿哥刀寸口村口，包括现在的情歌也这么差别二湾湾等

后来后裔在昆仑山中巧遇西王母得到了西王母所赐的不老先药，据说服下此药便可飞天成仙，但后裔舍不得离开美丽的妻子，于是将先要交给嫦娥保管此事被后裔门徒彭蒙得知，于是他便觊觎起着没先要来一天，蓬蒙称后裔外出打猎实践闯入后裔家中，逼迫嫦娥交出仙药常和情急之下吞下了仙药身子历时飘离地面飞入空中，长恶成先后仍舍不得后裔，于是便居住在了离地球最近的月宫中，后一回家后也是心痛不止，便于每年八月十五日摆下宴席，对着月亮与嫦娥团聚这一神话故事广为流传，也因此每逢秋高气爽的中秋之夜，皓月当空，家家户户都会在庭院楼台或地平上摆放其果品食物用于共济月神，全家人都会围坐在一起赏月续坛庆祝团圆二中秋节的习俗外，乐团拜团元日吃月饼是中秋节的一项重要习俗，因各地风俗的差异，拜团圆月的习俗一各具地方特色，如江苏地区的习俗是方形香斗共庭前三角奇儿色备宴檀木香排书籍与合家罗拜庆团圆广州潮州地区的习俗是怕告破当头，酒醒时中秋不厌越来迟堆盘属于寻常物怪地人呼波诡皮，经常的习俗则是禅宫贵店进无城减团剪纸团入月满轮也有无知小儿女烧香罗拜兔儿神月饼出现在明白以后，因其形状如月亮，故又称月饼