苏格拉底认识你自己

苏格拉底把哲学的使命限定为认识你自己，而他认识的结果却是发现自己一无所知，于是得出结论人的智慧微乎其微，没有价值而认识到自己的智慧，没有价值，也就是人的最高智慧只所在了

苏格拉底成说，认识你自己人活在世上，就是不断认识，了解自己的过程，认识自己是一个残酷又美好的过程，接纳自己的缺点和不完美，充分了解自我，努力改造缺点，放大优点，成为一个更好的自己

尽管苏格拉底竭力致力于积累关于人性的知识，致力于认识他自己，尽管这么多世纪以来，他一直被赞誉为一个最了解人的人，他还是承认自己之没有去考察诸如一马和蛇发女怪这类存在物的根本原因在于他完全没有完全的认识自己

克尔凯棍儿与苏格拉底意见相左其目的并不在于要传导给那个谈话对象某种教条式的确定的知识，而是要启发他自己提出问题并思考问题，让他自己去寻找自己的真理，或者像苏格拉底那样使他最终能够认识到自己的无知

第二个层面在苏格拉底看来人不仅要摆脱人，我对立，而且最终必然要进一步认识到人与其他万事万物的统一性，把自己看成是与万物统一与大理，也就是伦理的一体，最终摆脱勿我之思，摆脱物我对立

苏格拉底有一句话非常安慰，因为我真的觉得自己是一个非常虚伪的非常伪善的，每当你往上面去走往上梁的层次去走，你就越来越觉得自己伪善，你就越来自觉得自己虚伪，因为你觉得你真的是言行不一，你说的永远比作

问题的他谈话对话路认为是代表着苏格拉底的思想，那么有些虽然是以苏格拉底为主角儿，但是他是柏拉图自己的思想，但是两人的思想，我们后面下次个讲到柏拉图，你就会看到一脉相承

认识并不是自信活动，汲取认识自己的知识和认识自己是两回事，因为你所累积的有关，自己的知识都是基于过去的往事而沉溺于往事的心，时常是失意与哀伤的认识，自己和学习语言或科技完全不同

苏格拉底我看你不大像个守财奴，所以才这么问问大凡不亲手挣钱的人多半不贪财，亲手赚钱的才有了一文想两文向诗人爱自己的诗篇，父母疼自己的儿女一样，赚钱者爱自己的钱财，不单是因为钱有用，而是因为钱是他们自己的

苏格拉底有苏格拉底的道理，猪也有猪的道理，只要你能坚持把自己的道理活成真理，最喜欢的一句话就是底德科，你爱裙子就忍受恶你，爱吃就忍受胖，你爱成功就忍受辛苦，你爱闲谈就忍受平淡，你爱一个不好的她就忍受坏脾气，小性子大男子主义

不需要刻意去压抑，你只会因此而更好地认识自己，并不会改变或是丧失自己的本性，而是从内心深处的阴影中找回了原本就属于你的一部分本性认识阴影，发掘阴影的过程就是重新认识自己的过程

小溪自有一种自信，你同样不是弱者，只要你认识自己的力量，爆发自己的热能，你就是生活的强者，需要在认识自己中不断创造自己，不断玩，完善自己，又何必要那么多的惆怅，自卑和叹息，扬起你自信的两旁

心灵的相同基调也在同时带人看来，苏格拉底越显奇怪的其他特殊性中展示自己，他时常迷失在自己你的思想之中，而意识不到周围发生了什么事情，经常不顾同伴的习惯而走自己的路。整个的外表显露出对于外部世界的一种深远冷漠的态度，一种有用对美的偏见

到卓越就需要认识自己，也许做过人格测试，这是静态的认识自己追求卓越，需要动态的认识，自己不仅要认识到现在的自己，而且要认识将来的自己，还要发现把两者联系起来的路径怎么动态的认识自己

小溪不因其绢细而却步，小溪就有一种自线，你同样哼，都是作者，叫你认识自我的力量，自己的力量爆发自己的热能，你就是生活中的强者，只要在认识自己中，不断创造自己，不断完善自己