即兴读音

里面有一个观点，我们正在进入一个即兴的新时代，因为实在太快了，因为时代的不确认性，所以很多事情都是即兴的即兴说话即兴创作，即兴社交，即兴演讲，即兴销售，甚至闪婚和闪离都是即兴婚姻也是这篇文章激发了

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四十七司机读音写一写数字四七直接形成开车的司机。四十八丝瓜读音写一写数字四八直接写音成蔬菜，四瓜四十九狮子狗读音写一写数字四十九直接写音成狮子狗五十李小龙读音写一写数字五零直接写音成五零

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三，通常读音和文言词语成语中按古读类推的音形成多音，例如乘车胜千胜之国，读读物，斗剧斗否否定匹匹极泰来时常识至博文强制四字的读音，四字的读书音和口读音，或者一般读音和个别口语词中读音并形，形成多音，例如薄薄，弱薄，薄饼，别别人别别流错，合作一桌毛血压血，流血色，白色

注旧文字读音最有教育部所颁布的注音符号，然其成效书仙。这是由于统一读音和统一语音根本是两件事因语音统一而影响到读音，至少是语体文的读音收效或者快些想靠读音的统一以影响到语音，其柿子可能性怕极少，因为语言是活物，只能用之于口中写在纸上再去读，无论其文字如何通俗，总是读不成语调的

亦不乏人以撰统观念论子，不易废弃就文字，于是有改用拼音字变为用助音自助就文字的读音，遂有教育部所颁布的注音符号，然其成效书仙。这是由于统一读音和统一语音根本是两件事音与音统一而影响到读音，至少是余体文的读音

然其成效书仙，这是由于统一读音和统一语音根本是两件事儿，因语音统一而影响到读音，至少是余体文的读音收效或者快些想靠读音的统一，以影响到语音歧视的可能性怕极少，因为语言是活物，只能用之于口中写在纸上再去读

正如佛陀说的诸法从本来肠子计面相，这才是绝对真理的认识。即兴相对的两端在非即兴，绝对的一项无相中根本不存在，只是两项人的即兴心时，用即兴的观念分别所见闻绝致的事物时，才呈现即兴对奈的事情分别

意思是发音不准的角质应该加大准确读音和不准确读音的对比度，适度，夸张的做发音比较，以便更快的找到正确的读音花音状态。对于发音不美的角质，应该在准确的基础上，随着发音熟练程度的增加，是发音像更和谐更自然

都不可为点药，你不能执着，刚柔二级，你不能在上下刚柔的即兴里面死抠，要用即兴名词的表达来超越即兴，达到非即兴开写，故以上下无常，刚柔相依，超越上下，刚柔的即兴展现出一直为书是究竟鸟意的经典，让人们领悟如不动的石像在哪里

原则一遇到数字需要进行单一转换的时候，尽量与原数字读音靠拢越近似越好，或者以大家约定俗成的发音出现也可以。比如一运用读音可以转换成一，也可以转换成约定俗成的发音幺，零运用读音可以转换成零，同样也可以转换成约定俗成的发音动

原则一遇到数字需要进行单一转换的时候，尽量与原数字读音靠拢越近似越好，或者以大家约定俗成的发音出现也可以。比如一运用读音可以转换成一，也可以转换成约定俗成的发音腰，零运用读音可以转换成零，同样也可以转换成约定俗成的发音动

原则一遇到数字需要进行单一转换的时候，尽量与元数字读音靠拢越近似越好，或者以大家约定俗成的发音出现也可以。比如一运用读音可以转换成一，也可以转换成约定俗成的发音腰，零运用读音可以转换成零，同样也可以转换成约定俗成的发音动