康震评说苏东坡

凡是听过莲枯如说书的人，仿佛都有许多话，要说说评书的人也被观众评说做任何事情的人，也都要被历史评说，被人评说是做个人物就避免不了的，尤其是在网络发达的今天，就更是如此

不知道这个功夫为何物，但天天听武侠评说，因此对武术产生了浓厚的兴趣，这股兴趣就让他不断地去钻研武术，意思是武侠评说点亮了不少习武人的中医，也是又有人来评说中医讲论中医

评说评论评说战果，我们继续说掌握孔子赞扬书相在正在主张上与孔子一致书像不像孔子那样是一个思想家，教育家，学问家书像是一个实际操作者，但他的操作都是有理念，有思想支撑的

评说评论评说汉唐和亲，我们接着说唐代的和亲连年的战争拖垮了大唐王朝南，赵国自己也吃不消，常年出兵作战难，照顾国力虚好，围困成都，总人口不多的大列国，十五岁以上的男子都争入平营了

评说评论评说春秋，我们接着说晋国晋军攻打曹魏两国，他原来的意图是想引诱楚军北上。然而楚军却不为所动，还是一根筋的死心眼儿的围攻。宋国的首都商丘，这宋国的都城没有被楚军攻下，而曹国，魏国两国已经被晋军拿下

评说评论评说战果，我们继续说掌握晋国最后一个被淘汰的强奸大族是智氏智氏与中行事都出自于巡视中。行市的先祖是巡灵府智氏的先祖，是巡邻府的弟弟，巡守中航室的始祖巡灵，符合智氏的始祖选手是亲兄弟

吃讲茶就是当事人一起到常常去诉说情理茶客子，茶客们自然会对此经济评说在大庭广州之中摆上桌面来说，而且茶客大多与当事人并无利害关系评说起来大致是能公正的，有名的护具

评说评论评说战国，我们继续说掌握。今天我们来说说春秋战国的第七个变化，社会结构的变化人是社会的主体，所谓社会结构就是社会，由哪些人组成，社会上有哪些人，这涉及到对人的区分，可以把人分成不同类

评说评论评说汉唐和亲，我们接着说唐代的和亲唐代最后一个和亲公主是安化长公，主合金的对象是大立国，也就是南赵国代长的公主，一般都是皇帝的亲姐妹，代长已是尊贵。安化公主是唐喜宗的妹妹，因此称长公主

评说评论评说汉唐和亲，我们接着说唐代的和亲根据旧唐书七壁合力传，唐太宗同意和薛渊图和亲还有另外一个重要的意思。什么意思，为了营救一个人，或者说是为了交换一什么样的人，使得唐太宗采用自己的亲闺女儿进行交换

有时候他在朗读之后还会加以评说，像托尔斯泰这样喜欢朗读别人的作品，再加以评说的情况在其他著名作家的身上并不多见，但这对于加深一篇文学作品的情绪和内涵的理解却有极大的好处

被贬之后，韩愈由为何做出一些看似两面派的举动，请继续收听央视百家讲坛主讲人，北京师范大学康震教授讲述古典诗词与人生第四集韩愈能屈能伸韩愈所属的时代跟李白杜甫的时代就大大的不同了

一开始是想配合着评说经典，一边做一边讲，但是时间各方面条件属性，一直没能做成蛮可惜的，但没关系我们之后会对评说经典这一整个专辑做各种各样的一些配套的内容出来，包括文章，包括音频节目都会有

精彩讲述发生在李清照身上的悲欢离合节目。康震老师介绍，在大宋王朝风雨飘扬之际，李清照历经辗转来到了丈夫照片，担任知死的江宁城假变国仇的焦灼与痛苦，让李清照在诗词作品得以淋漓尽致的发挥当身为婉约姿态

在这次重大的灾难中，全国军民上下一心团结一致，全力以赴，夺取了康震救灾的伟大胜利，铸就了万众一心众志成城不为艰险，百折不挠，以人为本，尊重科学的伟大抗震救灾精神