地支藏天干

所藏天干主食所代表的时间段为新今七日丁火五日木土十八日地支汗水所藏天干主事所代表的时间段为乌土五日甲木五日任水二十日，地支子水所藏天干主食所代表的时间段为任水七日鬼水

玉冰从这节课开始为大家讲一下十二地支的相关内容，地支之间的作用关系要比天干之间的作用关系复杂，因为地支不仅仅是地支本身，还有其各自藏有的天干，并且存在充和刑害的相互作用

所代表的时间段为丁火七日以暮，五日四土，十八日地支甲地支生津首藏天干主食所代表的时间段位物土五日任水五日钢筋二十日地支有金首藏天干主食所代表的时间段为庚金七日，新金，二十三日地支不土

后来人们发现这样的记录方式有很多的重复就把天干和地支配合起来，使用一个天干配合一个地支配合方式是一个激素配合另外一个激素天干的激素配合地支的基数，或者是天干的偶数配合地支的偶数

更有所值，隐身处类而时之百千，万变如穷，加上天干地支的变化，事先多种连有天干地支的变化，你还要乘以二月有天干地支变化，再乘以二日食，各有天干地支变化，再乘以二对不对，有月破有空亡，再把它加上去，还有六个神上再乘上去

学习初级八字的同学，在学习的时候，十个天干和十二个地支，咱们也不讲直接进入主题，开始学八字就不讲天干地支了，因为天干地支咱们在基础课里都是反不得讲了，那有学习八字的同学

更有所值，隐身处类而时之百千，万变如穷，加上天干地支的变化，事先多种连有天干地支的变化，你还要乘以二月有天干地支变化，再乘以二日食，各有天干地支变化，再乘以二对不对，有月破有空亡，再把它加上去，还有六个神上再乘上去

今天，我们中国仍在使用一种古代纪念法干支纪年法是利用十天干和十二地支的排列组合来排序纪年，又名天干地支纪年。相传，天干和地支创立于皇帝史，最初用于祭祀和占卜天干地支纪年使用的时候先用第一个天干分别与十二个地支顺次组合

释迦是一是丙死，丁四，五四级，四根四新，四人四轨都是天元一气，地质不载，意思是地支与天干没有深化，不只是四夹四移，欲心有一模为不宰，就是权授课于地支被地支所刻，或者是反客地支，或者是天干不顾地支，或者是地支不顾天干

在干支纪实中，天干有十个甲，乙丙，丁戊己，更新人。癸地支有十二个子丑，尹卯臣四五位身又虚亥干支均按顺序排列，即日时由一个天干和一个地支相组合，代表某日下一日就用第二个天干和第二个地支想组合，以此类推

这里要详细的说一下课中除了日干以外，其余军用地支，而日干本身也都基于地支之中，用这个地支来代表天干。一般我们大六人都是以地支的深刻制化为主，以地支来运筹，如果用到天干的话，一般情况下有两种

所谓干支纪年法，就是用十个天干和十二个地支搭配来命名。某一年的这十个天干分别是甲乙，丙，丁戊，己，庚，辛，壬，癸十二个地支分别是子丑，寅，卯辰，巳五位，身有虚亥

因士生三行迎武须商和火局尹卯成商会木方，而楚岸河银中藏的有甲木，丙火，戊土，三个天干卯木是繁华之墓，与东方正位茂有茂盛的意思，指的是阳气兴盛，万物反冒，位居农历的二位，与其他地支的关系某虚相合

张介斌类精图艺概括为东方甲乙，尹某木，南方丙丁似无火，西方更新深，有金北方人鬼害死水，陈虚未愁主四季务己中央皆属土，天干在上，地支在下，天干与地支配合就叫做甲子

天干地支可不是迷信，是咱们中华传统文化的一部分，是中国劳动人民智慧的结晶。天干地支是我们老总通过观星探月探索宇宙的结果，探索自然的规律，来总结出的这么一套的经验