存在先于本质

你的本质决定你的存在，你有这个本质，采食人存在必须为本制服务存在，遵照本质，行动叫本质，先于存在天命之谓性，就叫本质先于存在，你的生命存在了，你有你的，你有真的信从哪里来，天命老天规定好了就是本质

一个虚假的世界里，第二次世界大战前后在西方影响最大的哲学思潮是存在主义的杰出代表是萨特有关存在主义最著名的命题是存在先于本质存在就是人的实在，而对于物而言，则是本质先于存在

对于一个人来说，高质量的生活就是挑选适合自己的生活方式，找到了最适合自己的生活方式，生命质量就高，没有找到最适合自己的生活方式，生命质量就低，存在主义哲学，特别强调选择，他认为存在先于本质，而不是本质先于存在

在未获得存在之前，都只是一种潜在一种可能性存在的特征在于它的现实性，它是使潜在转变为现实的活动按线时与钱在关系理解存在与本质关系存在高于优于和先于本质依赖存在没有存在，就没有实在的本质

世界也是为它的存在的，就是说相对于自为而不是自己存在的，而价值是制约者，规范者人的行为的东西，在价值层次上实存先于本质，是说自为对价值的创造或再创造先于价值或价值对于人的规范

从石头的本质不同于人的本质这一事实出发。他们论证说这些各部相同的本质以现存不同事物而呈现的范型一定有一个厚于上帝，但先于事物本身的存在，因为理性先于事故，特别是在统管着诸世界的上帝的一年中

如此以上我们描述的浑然中暑，而再者之债的这个特征存在先于本质以及债，在每一情形中总是我的李子明在。对于这存在物质分析中，我们是正面对着一特殊的现象领域浑然中主的

如果说在爱奥尼亚学派那里，知觉经验先于被直觉对象，只是一种模糊的潜在的直觉，那么在可见者与不可见者之中，梅罗旁帝试图将他严格地表述为一种全新的存在论原则元素正是元初知觉经验的存在论本质

从本质上来说，内容与形式是辩证统一的，不存在谁决定谁和谁先于谁的关系，而是在矛盾统一中寻找最佳的契机，共同表现艺术作品的内容与形式的完美统一，是艺术家永远追求的艺术理想

康德的先验证的时空观却是认为空间和时间是依赖思想意志而存在的，是先于经验依赖于一种纯粹形式，依赖于一种纯粹直观的费尔巴认为在形而上学中，在事物本质中否定空间和时间，会产生最恶劣的实际后果

本质总是通过一定的现象表现自己的存在现象，表现本质现象的存在和变化，归根到底，依赖于本本质与现象的相互依存，表明不表现为现象的本质和不表现本质的现象都是不存在的

这种倾向在后世一方面使独立于经验图形的纯粹数学也应成为可能，另一方面却培养了一种形而上学的倾向，即把通过抽象思维把所把握的对象如超时空的数学定理，哲学概念和或逻辑命题当做最真实的东西，当作先于和高于具体存在物现象的本质

他认为，艺术作品的本质不应当从存在者的层面去把握，而应当从存在者的存在去把握艺术品，以自己特有的方式敞敞开了存在者的存在。传统美学的根本错误就在于它是从存在者的角度去把握艺术作品的本质

其存在与本质分离必须存在与本质结合了，才可有具体的个体物质存在，使他们结合而产生以具体存在物质。其西方哲学中所谓实现治理，但这实现治理却不包含在本质的概念中，它是一个超越的观念

又例如是炮手的瞄准，使得那辈对准的目标与其他事物处于一种有区别及互相否定的状态，存在与虚无的关系，不是黑格尔那种正体育反击式的，对立的关系存在先于虚无没有自身的存在