八卦六爻

乾卦六爻三集分，主与课有事与应繁卦截，然故六味不宜，而主客异地六爻不变而适应书方则以其来自何乡当居何位，按之本功之术而定，所居之方大敌皆以三爻距离为准，横视内外，上下为呼应，如八卦之队列也

今天首先来学习一下乾宫八卦，乾卦的六爻都是阳爻，作为乾宫八卦的首卦，人们记忆此卦应该没有任何问题，接下来应该是什么卦，记忆的方法是这样的。首先从初爻开始变化的方式是由初爻原来的阳爻转化为阴爻，外挂仍然是钱

先聊一聊中国上古时期最神秘的文明图腾河土于洛书河图落书，大家也许有些陌生，但是易经阴阳五行，六爻八卦，大家或多或少都接触过，但所有的这些源头全部在河图落书和洛有和神奇之处

是看信，称意，为于瓜道，也则者文则演绎及演三百八十四爻之位，不以为此演说来为演演，故死地等于文婉演三百八十四爻护云主寡尧辞。杨雄解蓝云是以伏羲氏之作，一言联络，天地结义，八卦文王护六爻，孔子错极下和叛基策发天地子藏定卦五级

开始吃鱼咯，病也好了，师妹就也拜了师傅，他住的离师傅近有事件就去学习六爻八卦，都学师傅出去看坟，他也开车去师妹的段文也是很厉害的。举个例子，有一回，一个村子的三个人和师妹的老公一块走路过他们村儿的时候，大伙儿就下车了

千之初六爻动摇，无需变，是阳爻就变成阴爻，是阴爻，就要变成阳爻不动的挂摇不变，动摇所在在的卦将变成另外一个卦，则本卦千之初六爻变成阳爻，下卦变离本卦，千卦变为知卦地火明夷

六爻和上九爻是以阴成阳相邻相比的关系，在六爻作为重音之长的影响和带领下，重音议题顺承，从上九爻听命于上九爻六爻，作为众位小人的老大，只有上乘上九阳爻，才能获取波卦大势带来的最大好处

梅花艺术和六爻卦有一个区别，六爻卦是从下往上装，一幺，二幺，三幺，四幺，五幺六幺。梅花艺术是掀起出来的，是上卦后起出来的，是下卦，这个一定要犯清楚，因为六爻卦先出的是下卦，再出的是上卦，这个是正好梅花艺术和它是相反的

这个卦摇出来，它不会随随便便的发动，或者是六爻安静，或者是六爻都发动，或者有一个要发动两个要发动，它都是有它特殊的含义在的，哪怕是用身两线，也是有它特定的用意所在

预测模式基本定型，以后到清朝又遇到野鹤老人，曹旧西等人将指发扬光大，特别是所著的曾山不易隐不失正宗等经典，更是彻彻底的讲六爻直接从神秘莫测推向了民间大众六爻预测

不是只有说你能够针对于这个病去做出有真谛性的系统性的调理了，你才叫一个医生。六爻预测整个的易经也是一样的一个道理，你只有懂得怎样给别人去化解你，才是一个真正的六爻

的对话，我们的对话组织显然是用易经的智慧开启孔子，人生六爻六个阶段，我们上一期谈到了孔子的六爻当中的一个是事事不惑，这个不是四岁才就人生就没有货了，而是易经的一个

上六爻迷失震荡，难以寻找回归的路径，会招致灾祸，用行尸终有大败，以其国金兄意为上六爻，眼前的情况十分混乱，若是行军作战，必定兵败垂尘，若是治理国家，必定会混乱天下，殃及君主

三爻是有金，四爻是无火，五爻是深金，六爻是虚土，纳入地支以后，根据挂钩母型属性，我们来排六星，初爻是父母，二爻是子孙，三爻是兄弟，四爻是光轨，五爻是兄弟，六爻是父母

在推言伏羲的八卦，因为退演伏羲的八卦成就了他自己的一些思想成就，也就成就了已经八卦后来的后天八卦的来历，这就是形成了周文王在游里演绎八卦说先天八卦配合图，后天八卦配罗书