天地门

更新时间:2022-12-01 18:10

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天地不仁,因天地不仁,以万物为出个圣人不仁,以百姓为出个天地之间,其有陀月乎,虚而不屈,动而欲出,多言受穷,不如舍终,股神不死,侍卫玄片,学片之门,侍卫天地根,明明若存,用之不前

道德经 2021年5月13日

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谢勇涛声音的艺术

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不偏不倚,天地不仁,以万物为储狗,胜任不仁,以百姓为储狗天地之间,其由妥越乎虚而不屈,动而愈出多言术穷,不如手中第六章,天地之根,股神不死,是为玄聘玄僻之门是谓天地根,绵绵若存,用之不勤

《道德经》第24遍完

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天地不愿意忘为出个生日,不愿意百姓为出个天地之前去有多月呼吸,而不去多少月出个多元授权,或者守中固省不色水选品之门,水天地跟面面如此永知不起天长地久天地能长切球

第二周第五天

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闯闯__

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天地部人以赖物为土狗,圣人部人以百姓为土,狗天地之兼其忧陀月乎须而不屈,动而欲出,多言硕群不如手中古生部死四类玄聘之门四类天地根绵绵若从,用之不五情天成地,久天地能长且久者,以其不自身,故能长生

学庸老子2021年9月24日2

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养正公益国学

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为出狗天地之间,其由妥越乎虚而不绝,动而愈出多言硕穷,不如手中,古生不死是为玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不清,天长地久,天地能长且久者以及不自生,故能长生

道德经全文诵读(20)

02:09/30:51

沉睡玉壶

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谁知降低之心,天地不仁,一万以后,特果圣人不仁,一百姓为主。狗天地之间,其一头越红,屈而不屈,动而欲出,多言数穷不如手,从湖神不死十位选品之门,十位天地跟绵绵若存用之父亲天长地,久天地能长期久者

道德经-1-27

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周蕾_mk

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天地不仁,以万物为储狗,双人不仁,以百姓为储狗天地之间,其忧同越乎虚而不屈,动而愈出,多者受穷,不如手中武神不使是谓玄聘之门,是谓天地根绵绵若唇,用之不情,天长地久,天地水已能长久者

道德经0307

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幸福的小米儿

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天地之间,情如脱越,或寻而不去,动而愈出多言顺军不如守住你这根骨死不死,骨神不死,是谓选聘之门,是谓天地更绵绵若聪,明之不清,一起长成人物为天窗,地酒天地能成就

道德经学习

01:07/16:25

赵艺淋z

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天地不如人,以万物为出,狗生日不如人,以不行为出狗,天地之间,其余都悦乎,却而不绝断欲出多言数有穷,不如手中第六章果生不死,全聘之日门是北天地跟,明明若村用之不轻

刘小丽 2022.1.17第60天不间断诵读《道德经》1遍累计2遍

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兰亭之舟

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第五章天地不言,以万物为楚狗,圣年不言,以百姓为楚狗天地之间,其由妥越乎视而不屈,动了欲出,多言术宠不如手冲。第六章鼓神不死,是谓玄聘之门,是谓天地之根,绵绵若蠢,用之不勤

《道德经》295遍

01:14/23:21

梵竺_茂茂

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圣人不仁,以百姓为出沟,天地之间,西游陀月湖虚而不屈,动而愈出,多言硕全,不如手中股神不死,是谓玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能长期久者以其不自生,不能长生

六十八读《道德经》

01:17/22:16

无心之心_

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谁知止向地之先,天地不仁,以万物为出狗,受人不仁,以百姓为出狗天地之间,其由妥越乎虚而不出,虚而不屈,动而愈出,多者受穷,不如手中股神不使视为玄僻,选聘之门是为天地根,绵绵若唇,用之不清,天长地久,天地水已能长见久整齐

道德经0308

05:19/09:43

幸福的小米儿

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天地不能以万物为储狗,圣人不能以百姓为储狗,天地之间岂忧妥越乎虚而不虚,动而愈出,多言诉穷,不如手中第六章,骨神不死,是谓选聘之门,是谓天地根绵绵落船,用之不晴第七章

第十五遍诵读道德经

01:31/23:55

道秘堂

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圣人不仁,以百姓为主,狗天地之间,其忧陀悦乎,心而不屈,多而欲出,多者说群不如手中股神不使侍卫玄聘之门,侍卫天地根绵绵若纯用之目情天长地,久天地能长见久者以及不至生,故能长生

道德经0324

04:51/09:31

幸福的小米儿

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圣人捕人以百姓为出狗,天地之间,其由驼远湖去而不去,动而欲出,多言蜀穷不如手中第六章,股神不死,四位选品之门,四位天地跟绵绵若存用之补秦地区将天长地久,天地能长且久转

2020.3.1《心之力》、《老子》诵读

04:29/24:12

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