伊利亚特

当时，除了描写战争过程中的伊利亚特和描写希腊英雄奥德修斯反国的奥德赛之外，还出现过描写战争的开始，战争进行过程中的其他事件战争的结束和其他希腊英雄反国的多种史诗

这本书叫伊利亚特，他是荷马史诗最后的编辑者，据说是一位盲人诗人河马，史称河马史诗，荷马史诗其实是在几个世纪中逐渐形成定型的口述史诗不是我们今天理解的某个作家写作的书面文学

伊利亚特由顺公主爸爸播讲，我现在一点儿不想同什样的赫克托尔作战，明天我向宙斯和全体天神献计，我把船只拖到海上装上货物，你就会看见。只要你愿意有点儿关心拂小时，我的船在鱼油的赫洛斯旁托斯航行

鲍德温的故事离我们还是相当近的，可以想见要想理解像白金最后的墨西哥人伊利亚特，这些故事背后的思维模式恐怕要难多了，比如伊利亚特，其中充斥着暴力，简直是嗜血的盛宴

他都知道，古代古希腊有一个著名的战争叫特洛伊战争，大家都听说过是什么荷马还写一部史诗叫荷马史诗伊利亚特奥德赛。伊利亚特讲的是特洛伊战争，最后演的是奥德赛，讲的是奥德修斯

年代公元前起百到公元前两百发掘时间，一把多情的帕里斯王子又走没引起了长达十年的特洛战争。最后攻克城池的马记王自然河马在伊利亚特中生动的描绘，让特洛伊人公元前七百年到公元前

关于希腊神话最早的文字记载可以追溯到三千年前的荷马史诗总共有两部，一个叫伊利亚特，一个叫奥德德赛希腊神话中最重要的一个角色，也是最核心的一个角色，就是宙斯众神之手

荷马史诗中的宝藏德国商人海因利西施里曼凭着古希腊诗人荷马所创造的两部伟大史诗伊利亚特和奥德赛的指点，在小亚细亚半岛西北岸发掘出淹没两千多年的特洛伊城遗址找到了普里阿蒙宝藏

历史学家喜欢争论的是荷马史诗分为两部，一部是伊利亚特，一部是奥德赛。伊利亚特讲的就是特洛伊战士，主要是战争最后一年阿喀琉斯跟阿加门农为女人掐架的故事，而奥德赛的主角儿是总参谋长奥德修斯

创作了一系列实施，构成了一个有系统的史诗群体，即有关特洛伊战争或者以它为背景的史诗系列中库普尼亚十一卷描写战争的起因，即发生在伊利亚特之前的事件安歇俄皮斯五卷和小伊利亚特四件

对九岁的少年卡尔威特进行了测验，考希腊语时从伊利亚特中选了几段靠拉丁语时，从艾里蒂斯中选了几段靠意大利语时，从伽利略的著作中选了几段考法语时在某一本书中选了几段

如果他们宛如无知无觉的木偶，一个接一个跳下死亡的悬崖，那么伊利亚特将不是英雄的悲歌，不是理想主义者的眼泪，而是垮掉的一代的颓丧，是对生活麻木的隐君子对命运绝望的沦丧者呻吟

他宣布所发现的正是特洛伊城现代历史学家对于用考古发现来证明特洛伊战争确有歧视这一观点抱有怀疑，并且认为重要的是不要将伊利亚特和奥德修记所讲述的神话传说与史诗混为一谈

荷马叙事师伊利亚特和奥德赛在此前一直是通过人们口耳相传流传下来的，比希特拉图将这些故事搬上羊皮纸，从而有了标准版本，也方便学校的教师使用到了后世，除了毕希特拉图的标准版

伊利亚特和奥德赛河马双目失明，四处漂泊，背着古代希腊的乐器，七弦竖琴吟唱着古老的英雄，传说他的诗在竖琴的伴奏下美妙动听，吸引了一批又一批的听众河马。虽然没有留下文字著作，但他的荷马史诗却一代又一代的流传