仓央嘉措那一天

我都可以穿越摸肩接倒的人流与之邂逅，和一个隐秘起来的灵魂对话，表达我的敬意与祝福。感动与珍惜秘密被抖漏的那一天，年轻的活佛仓央嘉措比以往都有平静，无论情感的路程是否走到尽头

与崇义的基础只能是历史，只能是还原仓央嘉措作为一位政教领袖的身份，只能是他的诗歌原本，姑且这么说，传达的内容是近以来的美学体系以及现代诗歌发展至今形成的艺术理念

点而英俊的少年正是布达拉宫的网失职高无上的活佛，他该哺乳于他的脚下，未经生的爱恋，许下永久的溯源人只有自救才可以救人，身陷情网的仓央嘉措无法解脱自己又何去解脱众生

其他人兴奋地答应着，有的挽着袖子，有的紧着腰带，有的拍一拍腰刀，熟睡在房内的仓央嘉措和人增汪母对于门外发生的事情，对于零头的灾难，一点也没有想到半点儿也没有觉察

不知生命的转角处有太多的身不由己，有太多的无可奈属于他的东西，他无法摆无法扔掉，不属于他的东西，他无法触摸，无法获得夜幕，又要降临仓央嘉措，却再也无法开启寝室的侧门

仓央嘉措的情诗七五十三南门巴的密林深处是我与情人约会的秘密之处。口舌灵巧的鹦鹉亏到了我们的秘密，请不要飞到路口，四处散步，沉中咚咚，像打着闷雷，唤醒了沉睡中的布达拉宫

仓央嘉措密传后文简称密传的书中领略到了他顿影之后的精彩人生密传，原本称为一切之语，自在法称海妙吉祥传记书易盛行妙音天界琵琶音学术界则称其为琵琶音逆转的作者，名为阿望伦珠达吉

遥望神山上的神树暗暗为心中那个青涩的梦想，祈祷在时来运转的时刻，起伏的风帆才竖起就有好看的姑娘，请我做客去多情的仓央嘉措是真的爱过了她和心爱的姑娘，在美丽的欢乐园相爱

当下的人们对于这样的文学题材，文学内容，发自内心的是有一种热爱，有一种向往在里面的其实仓央嘉措，他的身份的变化，以及他的文学，他的诗歌所在社会当中的一个口碑的流变

仓央嘉措也知道这个故事，但他有意不去打断第八的讲述，直到帝巴讲完了，他才补充道，可忽必烈皇帝是公正的，当他知道了这个情况以后，曾经断定说，本琴穿一件白袍是表示他无辜戴一顶黑帽，则表示控告是假的

有的故事中，马加阿米也是在这个时候出现的，估计是在流传过程中，各地的人提出第一出现在仓央嘉措生命中的女人取了不同的名字，到底他们是不是同一个人还是仓央嘉措先后有三个情人，这就无法说得清楚了

仓央嘉措仍旧是那个犹豫的十八岁青年，坐在高高的佛床之上，听着高僧讲授佛经阳光，透过布达拉宫房顶的透明窗，在狼柱与垂挂的唐卡间形成不动的光影，仓央嘉措的法作沐浴在条纹一样的光影中

仓央嘉措虽然先后在波拉和措纳的两所寺院住过六年，但他作为一个俗人，并没有参加过受戒仪式，由于不曾有过出家的愿望，也没有打听过受戒的细节，现在让他宣誓竟不知说什么才好

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对于仓央嘉措，父母的身份一般都认为他们只是一对普通的农民夫妇，门于当地还流传着一个传说扎西丹丹的姐姐和哥哥，可是凶狠贪婪的人，在双亲去世之后，夺走扎西当曾仅有的一些积蓄