仙来居

近臣不众远，称亲之志，自依不贤，人自信不依人，往事无众，有取上无知，下为国无贤人认证无上任生者，秋仙皆乐的鸡仙者，软温后国娇霸者是借柜帮家王者仙碧帝伯者，大卧不产春仙者，大月不由出出者大清不居临出者大受不居山翘者风

后来上郡将胡毛去世，晋文公让赵崔继任赵锤又推荐了仙雀居，说在城仆之战中，仙妾居辅，佐治军干得很好，有军功的应该得到奖赏，以正道帮助君王的应该得到奖赏，能完成自己职责的，应该得到奖赏

据刘孙文书普贤辞行，其中燃灯道人与居留孙成了佛，其他三位成了菩萨结教经营当中加入西方教的有九人多宝道人皮，卢仙，定光仙，乌云，仙球首仙，金光仙，法界这些人当中多宝皮炉定光，三人成佛，乌云，马云，法界乃准

开会寺庙运动之前，供奉九里胡仙宫的九仙官是大的庙宇之一。今世今日，该神奇在依然香火鼎盛，但其他地区除了东南亚普田移民居基地之外，几乎不传童山，是闽南唯一个九里胡仙宫的地方

夏丽王见到阴中也很吃惊，就立即告诉了哥哥野仙，接着又叫前来义和的明朝使者上来辨认确认就是大明皇帝阴中野仙兄弟欣喜落狂，认为其祸可居，就将阴中软禁起来，每天好吃好喝的招待，打算用他来要挟明朝政府

转来转去，他选定了一个地方，就是市场外面一百不远的一个地方，有个醉仙居旅馆，醉仙居，听上去像是酒楼的名儿，却是京城第一流的旅馆，外面是雪白的高墙，墙头铺的都是琉璃瓦，墙下是玉石板铺就的路

乔克初传汉姓名居人未改琴衣服居人共筑五陵园，还从物外起田园月明松下房龙镜日出云中鸡犬轩经闻俗客争来急敬饮还家问都议平明驴巷扫花开薄木鱼桥乘水入初，因避地去，人间即至成仙，遂不还侠里

乔克初传汉姓名居人未改琴衣服居人共筑五陵园，还从墓外起田园月明松下房龙镜日出云中鸡犬轩经闻俗客争来急敬饮还家问都议平明驴巷扫花开薄木鱼桥乘水入初，因避地去，人间即至成仙，遂不还侠里

一九五六年，公司合营惠仙居天星居两家合并用天兴居的字号因天兴居房屋比较多，殿堂宽广明亮，还专门设有了洗肠子的车间合并以后开始使用两家的名字，挂有公司合营惠仙居天兴居饭馆儿的牌匾

另居神仙大演义中说，李台白并重时有一相貌贫寒的钙者文群前来探望李白暴病出营见后方知是神娇已久的先医。许轩平宣平饮以鲜酒，李白即可清醒后宣平告辞，说日后当与蓬莱相见

五月行者陈太真，金姥姥罗子焉同了门下弟子女飞熊何美女大鹏催起以美仙瓦案项方书江苏太湖西洞庭琵琶村隐居的散仙黄种道人武当山半别老泥门下武当妻女中的赵胆孤舍仙林绿华

帝先有一处洞府不受士族约束，却有着寿命的终结，要么死去，要么转入神仙传说中就是有很多地陷的描述，他们居住在仙符之中，而仙符就是一处异世界，神仙则是脱离人间的仙人

为民在病除害的灾病除害和用食船就水灾居民的历史工序，公章就把他住过的山叫做翻山，把它炼丹所在地叫翻线铺，把翻仙泼附近一带地方称作茂名西双版纳名称丢来云南省西双本奈

吃春水与看春花一样，得趁早与春笋同气的仙物，还有决菜春雅都如白居过去，错过一季相识一年吃春笋，讲究潜在一个仙子，所谓长仙，无不到春笋舌尖上的中国提及春雷后的第一波笋子称作雷笋

凌云等已将个人注视指定剧都乡离洞口不远，除金蝉与若兰各独居一世外，朱文是与英雄一事凌云，至于纸仙一事，以便早晚间用功，可以从旁指点不小几个时辰，元星将上面应用东西一起运来