奉先殿

根据亲至皇后死后，神牌要身负太庙，奉先殿，供奉在陵寝峦殿，而那拉氏死后没有给他立神牌，在太庙，凤星殿和林青祥殿也就没有他的位子，那拉氏死后任何祭祀也没有，且不说皇贵妃等内廷主位

亲爱的听友大家好，今天我们继续交流故宫的故事。今天我们就说一说，故宫里的凤先殿位于北京紫金城内，内廷东侧为明清皇帝祭祀祖先的家庙，始建于明初，清颜明志于清顺治十四年，也就是公元一六五七年重建后，又多次修缮奉先殿，为建筑立在白色虚拟座上的弓字型建筑

孝静皇后的神牌进入了奉仙殿，从这点上说，他比孝献皇后还强些，因为孝献皇后的神牌连奉先殿都未能进入，只供奉在孝陵的大殿，而且连中暖阁都未进入，只供放在了本来属于供奉皇贵妃神牌的西暖阁内

有人问我中轴对称的紫禁城内为什么有些建筑是不对称的，比如养心殿在乾清宫庭院的西侧，而东侧与他遥遥相对的建筑则是斋宫，玉庆宫，奉仙殿三个东西并列的院落，再向外围养心殿以西为慈宁宫区，奉先殿以东为宁寿宫区，但慈宁宫区位置比宁寿宫区靠南宫殿花园的组成方式也与宁寿宫及其花园不同

测保安于太和殿内设龙庭于内阁，门外驾于太和门，接下及五门外内务府官呈官服于奉羽之南，内阁礼部官自格奉经策金宝即宣读册文保文丰舍龙亭内教位易行至太和殿中，接下停止礼部

恭亲王，一心宜亲王宰员及大学士，御城尚书，凌魁权庆等宫里丧衣，一切礼节盖从旧点到了十月间，奉夷太后子宫藏墓，东陵凡藏以后，公鹏太后神牌升伏奉先殿并上尊氏，称为孝敬康慈碧天府圣皇后

看起来似乎有些违背封建法统，但实际上雍正并没有离经叛道，咱们都知道紫禁城中轴线两边的建筑都讲求对称，吸引对称，坐落养心殿遥遥相对，过去的是奉仙殿，这座宫殿是皇帝祭祀祖先的家庙

这时候的问明不过是一个形式而已。跟普通老百姓比起来，皇帝的纳采问明礼仪更为的隆重要事，先选好日子，既告天地松庙，到了纳彩问明的前一天，在奉天殿举行仪式，皇帝头戴滚缅身传龙袍来到奉天殿

奉天蒙内左有文华殿，右有五阴殿广场，北端正中约五米高的汉白玉台基上由南而北依次处理着奉天华盖井深外朝三大殿重演武殿顶的奉天殿，后改成黄吉殿，清改成太和殿红墙黄瓦，朱银经匪乃国内线从最大的木结构建筑

隋代的大兴宫，也就是唐太极宫是第一个明确，按照三朝五门规划的宫殿，五门有成天门，太极门，诸明门，两翼门，甘露门，三朝是外朝奉天殿，中朝太极殿，那朝两宜殿都在都城的中轴线上

一六九七年，清廷设立中正殿念经处，作为宫中佛教事务的专管机构，清朝后期以雍和宫喇为主的蒙藏喇每天入宫，在中正殿，雨花阁，宝华殿诵经或做佛事中正殿自身供奉，无量受佛，哪逢皇太后，皇上万寿都有三十六名僧众

前一日都监常服，率其属指令毕攻殿门生殿行扫除于上将行扫除于下射神欲坐于殿上当中，南面相臣香案及供奉之物于坐前，根据晋献朱陵夏宫仪记载前一日都监常服，率其属必请宫门设神，欲作南相臣供奉之物于坐前

两人各持一把，先到大殿上点起琉璃灯，烧了香佛前拜道弟子陈玄奘奉东土大唐拆完迎山，参见我佛如来取经精致祭赛国金光寺欲本僧言宝塔被巫国王遗生道宝闲冤取罪，上下难明弟子歇成

以四文宗即位，更名昂戊申尊母萧氏为皇太后，王太后为保利太后事实，郭太后居兴庆宫，王太后居易安殿，萧太后居大，内上姓孝谨事三公如一美德贞义之物，先见娇妙，赐奉三公禁欲萧太后闵仁也

皇太后驾奔第二天，雍正分子宫与宁寿宫正殿雍正在基镇门内设一炉，后来又在大内警运门内东边见奉仙殿，硕望沾摆时节践行生计绩效出入奇告，表示皇上对皇太后的如沐之情带到凌晨，奋安于寿皇殿，才挪到顺贞门来