《就义诗》

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当叶剑英在黄艳春读到手稿时，感慨满前，怀着静雅的心情归豪写下读方志明同志欲中手术有感以高度的热情，盛赞了坚贞不屈，英雄就义的方志明同志，毕竟将这首诗题写在方志明被捕所拍的遗诏上

和山阴朱真壮先生各绘了一幅莫凌悲秋图古诗云一代江城新雨后，杏花深处莫陵关莫陵正是南京的古称，以秦淮河，南为莫陵，以此寓意张应春在南京就义悲秋，则因柳亚子曾为张应春取名号秋实尊崇建湖女侠秋瑾的一举画面上孤亭冷山

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能发挥出平时难以想象的力量决出风声，人往往趋向于避难，就义避难就义。因此，要时时有意识地把自己避入后退后无退路的精神状态，这样就能够催生出连自己都惊讶的冲过，尤其在经济大环境恶劣的时候，更要紧急着道理

二水人教师不及天台中之第五十罚还涅槃词于蹄虎为而说，原教为真实而具体，为真正之原教就义理之发展说凡叛教据就义理次序，说非就历史次序说天台之叛教时比较如理，如实金属而通透华严之叛教，以及其所说之缘教，是超越分解思路下的叛教，语言，教天台之叛教以及其所说之源教

不受也者，是以不懈就义，留下会不休，无君不卑，小观进步，影响第七个一意而不怨而穷而不明。坦希罗城与我城而言，人们我在故犹犹难与之，皆而不自私，因云儿自知而自云儿自知

凌迟古代的酷刑把犯人的肉一小片儿削下来，凌迟秋寒自古叫人汉卯竖起来谁没见过落叶燃烧，只有洛夫说落叶在火中沉思，可不是落叶，燃烧时并不变形，只是变色，神情庄严，仿佛从容就义

到了元十九年十二月八日，也就是一二八三年一月八日，袁世祖忽必烈赵建文天祥进行，最后一次劝降，文天祥达矣，天祥为大。宋状元宰相宋王只能死不能活，第二天在柴市慷慨就义

赵广本是以司马飞龙的名义号召大家时间久了，那些奔着司马飞龙而来的人便自然起了疑问，甚至有人说要是再见不到司马飞龙就散火而去，司马飞龙早就英勇就义了，让我赵广到哪里去找他

第二十六章，张宗禹投河就义李鸿章晋升邪奎。李鸿章被转运局的魏勇领着川胡同走小巷，最后到了城墙跟前，顺着一道不足两尺宽的台阶登上城墙，墙舵上拴着一股粗绳，顺绳拔上一只柳条狂来，让李鸿章坐到框里送到城下

行宴行险而顺，以此读天下，而民从之，即有何处何就义相约地中有水池，君子以容民去众，除六四除以六，我就黄山西令相约，暂时终极成天重演王三西命怀万邦演六三师祸于师兄相约，师祸于师

据说，张勋复辟时曾经用过两尊将军炮，有的老公有说他还听到过军令传威武将军炮传什么将军炮是谁传张勋还是张勋的队，里面说不清，马到拐角处，有一架李大钊烈士就义的脚型机

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