六波罗密

更新时间:2022-12-01 19:45

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若菩萨舍一切烦恼,名谈波罗蜜,即是布施于诸法无所起名。师波罗蜜即是持戒与诸法无所念,名颤啼波。罗蜜即是忍辱与诸法离相名匹离耶波罗密即是精进与诸法无所著名。禅波罗蜜即是禅定与诸法胡细顿名般若波罗蜜即是智慧,是名六法

大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》上卷(一)

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杏仁味道的阳光

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则称为出世间波罗米多,而且所有大成道就归集于这六波罗米多中。美伊波罗密多断除各自唯品令色等,以助办无分别智慧社池,依靠其方便原满对镜一切友情的意愿,由此能成熟友情

智者入门论39集 第九 乘

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听书铺

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故菩提萨多依波尔波罗密多,故心无怪,爱无怪故,无有恐怖,远离颠倒梦想究竟虐盘三世诸佛一波尔波罗密多故得阿诺多罗三秒三菩提估值波尔波罗密多是大神咒,是大名咒,是无上咒,是无等等咒

38-空性的神圣与凡俗

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先读

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一,芬兰和波罗的海国家,德国的外交密切注视着在六七月间发生的剧烈争论就是俄国坚决主张应由苏联和西方国家共同给予波兰和波罗的海国家,以保证六月三十号。为此,泽克只是驻拉图维亚

2-4-4-5@二 东北欧和东欧的小国家(1)芬兰和波罗的海国家

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故菩提萨图伊波罗波若密都故心无患,爱故无有恐怖,远离颠倒梦想究竟涅槃。三世诸佛一波如波洛密都故得阿洛都罗三顾三三藐三菩提故之般。若波罗蜜多是大神,肉是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说波如波落密多咒即说咒曰接地波罗接地

圣教序全文第一次朗读

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如果能努力实行上述五线修为型,变得达到六波罗密的第六项智慧境界。所谓智慧及理解为支配万事万物的宇宙真理。换言之,一旦获得智慧,变到达了开悟的境界,努力实行绿波罗蜜为魔力人格而强制一生

《京瓷哲学》P323-327

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固执般若波罗米多是大神咒,是大名咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒及说咒曰接地波罗接地波罗僧接地般若波罗密度心经观自在菩萨形声般若波罗蜜诺诗召见无怨皆空度,一切苦恶舍利子色不一空空不一色色即是空空即是色受,想行识亦夫如是设立子师出法空想

贞心能量诵读《为2020做总结》-1223-157-5

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靖妈妈的拿手菜

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也就是我们在工作生活中如何去更好的践行六波罗蜜署长,用六性精进来给我们做了开始,那对应的努力就对应的是六菠萝蜜的精进对峙的是懈怠,谦虚,对应六波罗蜜的是持戒对峙的是傲慢反省。对应六波罗蜜的是禅定对峙的是散乱

五、利他

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创业典当胡晓剑

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诗从长元庄的几年里,李叔同对说文解字颇感兴趣,曾临摹过宣王烈杰等撰字杯帖,还写过刘氏安临摹的文徽名手,书心经全名为波若波罗密,多心经波,若是智慧波罗蜜多的意思是到彼岸心经,全文二百六十个字,是佛经中字数最少的一部经典著作

李叔同:名如何爱如何生命该如何 第一卷 第二章 豆蔻年华 文才初露

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在我看来,这片禅定的含义之片只在如说前,壁目镜芯片可以无妨。如果能努力实行上述五项修行片,能做到到达六波罗密六项智慧的境界。所谓智慧及理解支配万事万物,宇宙真理。换言之,你在乎的智慧到达了开悟的境界,尤其是因六波罗蜜因为魔力人格而倾注一生

5.74制造完美无瑕的产品

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手倦午梦长

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三世诸佛以般若波罗蜜多,故得阿诺多罗三菩提故知般若菠萝病多是大神咒,是大名咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若多罗密多咒及说咒曰接地波罗接地波罗僧接地菩提萨婆喝

西游记 第十九回(下)

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心随明月到天涯

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刀剑矛盾如应受持般若波罗密亦复辱事仁王互搏般。若波罗蜜经眷下,姚琴三藏法师纠磨罗史义护国品第五二十佛告大王如等善听五金正说护国土法用如当受耻波者波罗蜜当国土欲乱破坏节烧贼白破国时

仁王经

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佛语禅理

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罗丽身影六伯伦米为例,魔力人群众一生不上手术实验机搏,走到处让人生的真正目的,还有武艺上市民开始了方式方法,六波罗密放,也只有不要尽量一致自己的烦恼忍得住痛苦和苦难

京瓷哲学第六遍第74节制造完美无瑕的产品

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第一笼贾兰香

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使般若波罗蜜念不念灭,尽不念安班,受益是般若波罗蜜念不念无常,相苦相非我相不念似颠倒,时而姻缘不念无我受命即指剑相是般若波罗蜜念佛言不念五阴六晴不念色生香味细滑石阀不念不尽,我却是

第46章 重振长安佛教

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秦汉墨书

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故菩提萨锤一般,若波罗蜜多,故心无挂碍,故无有恐怖,远离颠倒梦想究竟孽申三世主佛一般若波罗蜜多谷得阿惹多罗三卯三菩提骨之般若播罗密多是大神咒,是大明咒,是无上天

西游记 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

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执信中学初一雷子涵

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