济天下

故曰玉敏不以封枪之教，故国不以山区之享，为天下为兵所治理得到者，多助石道者寡，助寡诸之子，亲济办之多助之子，天下顺治，以天下之守损功亲济之守，判国君之有不战，战别胜利

吾有大患者，谓吾有生即无生，吾有何患，故贵于生为天下若可济天下爱于生为天下，若可托天下第十四章，失之不见，名曰以听之不稳，名曰兮，薄之不等，名曰危持，三者不可置解

胃重入若惊宠为下，得之若惊，失之若惊，是胃重入，若惊而胃大患若深无有大患者，唯无有深即无生，无有何患，故贵以身为天下，若可济天下二以身为天下，若可托天下第十四章

何谓贵，大患若生无有大患者，未无有身即无身，无有何患，故贵以生畏，天下若可济，天下爱以生畏，天下若可脱天下第十四章，视之不见，名曰宜亲之不闻名曰兮，博之不得，名曰微

何谓贵，大患若生无有大患者，以无有生，即无生，无有何患，故生为天下若可济，天下爱生为天下，若可托天下第十四章，道态恍惚，视之不见，名曰宜，听之不闻名曰兮，博之不得，名曰微

何谓贵，大患若深，吾有大患者，谓吾有身，己吾无身，无有何患，故贵以身为天下，若可济天下爱以身为天下，若可脱天下第十四章，视之不见，名曰宜，听之不闻名曰兮，不知不得，名曰微

何谓贵，大患若生无有大患者，唯无有生，即无真，无有何患，故贵与生为天下若可积托，若可济天下爱以生为天下，若可托天下第十四章，视之不见名曰仪，听之不闻名曰兮，薄之不得民曰微

若经何谓贵，大患若生无有大患者为无有声及无声，无有何患，故归以生畏天下若可济，天下爱以生谓天下若可托天下第十四章，视之不教明渊吟，听之不闻，名曰心，谈之不得，名曰微

何为贵，淡患又生无之有淡患者未无有生即无生，无有何患，故贵以身为天下，若可济天下爱以身为天下，若可托天下十四章，视之不见名曰仪，听之不闻名曰兮，团之不得，名曰微

故贵以生未天下若可济，天下爱以生畏，天下若可托天下第十四章，四之不见，名曰疑，听之不闻，名曰心团之不得，名曰微齿，伤者不可自竭，故混而唯一，其上不教其下，不昧敏敏，不可鸣复，归于无物

何谓会大患若深，无有大患者已无有身即无身，无有何患，故贵与生畏。天下若可济，天下爱以生畏，天下若可脱天下第十四章，视之不见，名曰宜，听之不闻名曰兮，博之不得民缘微此三者不可治结

医生为天下若可济，天下爱医生为天下，若可脱天下十四，视之不见，名曰亦听之，不闻名曰兮，波之不得，名曰为此三者不可止，节古混而为意，气上不骄，气下不寐，明明兮不可名，复归于无物

何谓贵，大患若深，无有大患者，未无由，深就无深，无由何款，故贵医生为天下若可济，天下爱医生为天下若可托天下十四视之不见，名曰以轻之不闻名曰兮，不知不得，名曰为此，三者不可治节，故混而为宜

若不是无有大患者为无有，身尽无身，无有何患，或贵身为天下，若可济天下爱以身为天下，若可托天下第十四章，事之不见民，远以天之，不为民远心国之不等，民远为之，三者不可置节，故混而为一

何谓贵，大患若生无虽有大患者，唯无有生即无声，无有何患，故以身为天下，若可济天下爱以身为天下，若可托天下视之不见名有疑，精之不闻名有息，博之不得，名有为此，三者不可治结，故混而为一