莲花生大师

一面去印度先后引请忌户和莲花生上司来召传教，几乎是印度大乘佛教险中的著名大师莲花生丧尸是印度佛教的钟密大师，结果前者建树不多，而后者实施念幻念奏，幻术雕幅条幅了恶魔并多兴其尽

引请巫丈雅娜经阿富汗一带的莲花生大事进藏为其见似传法葬礼，以卯木兔年，孟秋七月初已莲花生大事抵达桑耶地区，赞普赤松得赞，以世间最珍贵的公平供养大师之后，请求大师以无上菩提心来教化许义西藏的众生

有个修行人曾修过把其他罪的能断法会有修莲花生，大师愤怒咒圆满一意变，虽旧时深情，但不休不迭心，于是被磨得遍我其上吊而死，用无悲心难以往生，但有持住所获定力，最为厉鬼

赤德祖赞去时候，赤松德赞年幼，贵族们趁机发动了藏族历史上的第一次进佛运动，僧人被屈寺院遭毁，赤松得赞成年后废除了敬佛令，并派使者去印度学习佛典和繁语，并请印度僧人敬命和莲花生大师入葬

他的声融入莲花生大师的心间，之后，自己安住在此境界中，入定粗定后，将一切显现观，想以丧失的有武并念诵，以此功德怨无等成就，贤德丧失，尊无计众，生近无余，愿能安置与敌土来做回相，或者念诵同色吉祥山

以殷切的恭敬诚信之心观想莲花生大师和颜悦色慈眉善目，注视着我们从莲花新建放射出温热自然的观接，触到自己观想成的金刚瑜伽母心间，金刚瑜伽母立刻变成豌豆大的光团，如火星一般，一边向上飞窜，一边发出

这时，莲花生大师给予耶喜作家高度的赞美，他的言语不但反映出椰喜作家荣耀的成就，更令人惊喜的是，他同时揭示了女性获得崇高境界的超人能力。女鱼且士正悟了秘法，女性与男性的身体都适合修炼

应该是神话故事中仙人居住的地方，其实不然，虽说不是仙人，但此等先帝也是一定有过隐士高人驻足的。相传卡久寺是公元七世纪莲花生大师闭关七年之久的，有名的修行之地，是宁马派重要隐修圣地之一

有关人体气脉的奥秘，但到了初唐时代，从莲花生大师由北印度进入西藏，传授了刘布在西藏的密宗开始。对于人体深密的奥秘忽又突出三轮七脉或简称为三脉四轮的学说，涵盖了密宗和瑜伽术等一切修法的内容

必须将密宗经典埋藏起来，等待后人发掘。其目的是要使合宜的法门在合宜的世代被发掘，传递在莲花生大师之后的几个世纪内，有不少人发觉被埋藏的密宗宝物发现这些精神宝物，并且发扬其教义的人就被称为绝藏师

在这里只是略观大约满新低派最根本的传承丧失，也就是法身普贤如来保神金刚撒剁化身，极喜金刚阿施里文书有赏识昔日桑智者加纳斯扎大班之达无构有乌金莲花生大师法王赤松得赞一诗被若詹娜空行一息错嘉，便知隆亲饶将

生活只是他有劫难，未完学历成基于毕业经理，务必保守这个秘密被莲花生大师祝福过的门狱，无论哪一块土地，仅有鲜花美股，水乳流香，春入陌生。可是眼前的景致并不陌生，依旧是草长碧绿云深口肿，马队从又消失在蓝天绿叶之间

摄政之前不但不符合此次中得赞，邀请莲花生进藏的说法，也和前面所说的莲花生初次到达中印，在达摩波罗王执政时期的说法也不一致，似乎给人以莲花生先进藏船法才去中印的这种错觉

灰衣镜中主体显现是莲花生大事，本体是自己的根本上师，你们自己有巨德上师就观想自己的上师，如果没没有丧失，可以将本体观想为法亡如一宝，为什么要将本体观想为自己的丧失

此后，藏地密宗一直兴衰不剩，但传播范围极其广泛，而且形成众多派系藏密主要分为四大派一古旧初组既是莲花生大历史，其弟子西藏僧人穿莲花生秘法而自行一派此派行者都穿红衣