民族大融合

中国历史上第一次民族大融合是在春秋战国时期，特点是在中国的复兴地区进行的，形成了中华民族的主体民族汉民族，中国历史上第二次民族大融合是魏晋南北朝时期，特点是民族迁徙出现对流

总体而言，魏晋南北朝时期的民族融合趋势是以各非害民族彼此融合为主流，逐步过渡到以非害民族和汉族融合为主流而从地域来源确定人群的民族属性，逐步过渡到以文化背景来确定人群的民族属性

孝文帝的改革体现了民族融合的巨大推动作用，使整个中华民族的文明就是各个民族不断交流，融合所产生的中华民族是一个大家庭，应该具有高度的民族凝聚力和民族感情，懂得民族间的尊重与友爱

历史上常常是外族人，来了之后，我们华夏民族就跟他同化融合，一旦童话融合了，我们华夏民族就壮大起来，统一起来之后，可能又腐化了，衰退了或者分裂了外族人又来了，我们民族再融合又壮大如此

怎样说明语言转用和语言混用的区别一六年语言转用是一个民族，是在民族接触和融合的过程中，是指在民族接触和融合的过程中，一个本民族的全部和部分成员放弃使用的民族女儿，而改说，并与民族语言的现象

改说另一种民族语言的现象，语言的专用是在民族的接触和融合过程中，也语言的专用是在民族的融合和接触的过程中，一个民族的全部或部分成原放器，用使用本民族的意义而改用利益定义民族语言的现象

中国的文化其实是有草原民族和农耕民族，两个民族相互打了几千年，最后在隋朝才融合起来，那随便的杨坚，他要是想控制整个朝廷，他就必须凌驾于湖汉两个民族之上，将两个民族融合到一起

第一节中华文化的历史传承关键词治理作业和而不同儒学，民族大迁徙，民族融合多方面将会融合在这样一个相冲突又相融合的过程中，整合而成的中华文化兼容并蓄是其重要的特征之一

经过孝文利益系列的改革，鲜卑族和汉族逐渐融合，北魏在汉化改革后也迅速发展起来，黄河亦展现了一派欣欣向荣的新气象历史。小西迪中华民族是多个民族组成的大家庭，在民族之间的融合是历史的主流

融合与斗争民族生存类型以长征为界，分为北部边疆的游牧民族与中云地区的农耕民族融合的表现，有二一进入中原地区的少数民族自觉或不自觉的效仿和吸收，中原汉族文化逐渐与汉族融为一体

语言转用随着不同民族的接触和融合而产生的一种重要的语言现象，指的是一个民族的全体或部分成员放弃使用本民族语言而转用另一民族的语言的现象也叫语言替换，语言转用也叫语言替换，是随着不同民族的接触和融合而产生的一种重要的语言现象

在接触的民族中，有一个民族的人口和文化是属于十分显著的优势，这个优势一直保持这有聚居的人口，而其他民族的聚居人口逐渐减少，并且小同时，它的名词解释语言的融合，语言的替换，语言的零，七年是语言的融合，零九年也是名词解释语言的融合，它体现是语言替换的体现

从中华民族的根本利益看，许多游牧民族的卓越人物无疑是中华民族的英雄，如魏晋南，北朝时统一北方的鲜卑，拓跋式的北魏孝文帝，是他带来北方游牧民族与农业民族的一次大融合

部分高沟离人迁入中，原具有部分高欧利人南迁与希勒人融合，也有部分高龄高高龄人北上与墨河族联合建立了中国的地方民族政权渤海国，并在渤海国内发生进一步的民族融合，形成一个新的民族

的一种铺垫积淀，民族大融合，文化大融合，甚至从生理层次到文明层次，整体的这种积淀提升准备都以如此的充分，如此的积累得如此厚重，只等一个大一统时代的来临，不就轻而易举地造成南北文学诗歌的大融合，迎来一个诗歌的盛世出现