死而不亡者寿

知足者负知球形者有志，不知其所有死而不亡者，寿大道范西其科左右万物是这儿生儿谱死宫唇儿不有阴阳万味儿，不唯独成无欲可可名曰小万物不一样不为主，和命为大，以其中不自大，故能传奇大

自足者负强情者，有志不失其所者，久死而不亡者。寿大道犯喜其可。左右万物是指而生而不辞，功臣不民，有以养万物而为主，常无欲可名于小万物，归影而不为主，可名为大以及终不自为道，故能成其道

强行者有志不失其所者，久死而不亡者寿第三十四章大道氾兮，其可左右万物，失之而生而不辞，功成不明，有一养万物而不为主，常无欲可名于小万物归焉而不为，主可名为大以其终，不自为大，故能成其大

知足者复强行者有志不失其所者，久死而不亡者，寿大到泛西其可左右万物视之而生而不辟，功成不民，有医养万物而不为主，常无欲可名于小万物归，因而不为主，可名为大以其中不自慰大，故能纯其大直大象天下往往而不害安平态

死而不亡者受译文能知人是智慧的，能自知是高敏的，能胜别人是有力量，能自胜是坚强的，能知足是富有的，能自强是有志气的，能不失其根本能得长久死后精神不死，才是真正的长寿，解读心得

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君主者，父母强，行者有志，不是其所者，久死而不亡者，受大道万邪是个左右万物，是之以身而不辞功臣而不由一养万物而不为主常不孕，可名于小万物，婚姻而不为主，肯定为大

由川谷至于江海第三十三张知人则至知之者，名胜人则有力之胜者，强自出则负强心者有志不思其说者，久死而不亡者。受第三十四章大豆饭披岂可组又万物是之而生而不辞功成，而不有以养万物而不为主