学习打腰鼓

现在我们用文字去感受去学习，请同学们打开排书本，一起走入今天的课堂安塞腰鼓，相信大家下去已经预习了课文。现在老师为大家示范朗读一下文章，在朗师朗读的过程中，请同学们思考，并解决这样一个问这样两个问题，一画出文章的重点生字词。第二作者从哪几方面来描绘安塞腰鼓的好了，老师现在开始很读一群群冒腾腾的后生

上世纪七十年代，故宫博院特意派工作组前往河南省鲁山县调查词谣，果然在断电一处唐代遗址中发现了黑佑蓝斑的腰鼓残片，周围其他窑口也有类似的花瓷腰鼓残片，可见当年花瓷腰鼓的烧造覆盖了一定的范围

再来女领一句接着是女合一句再众合好一个安塞腰鼓，最后是男女领好一个黄土高原是众四轮不独好，一个安散妖功探究环节是学生回答老师的问题。课文中反复出现了好一个安塞腰鼓，依据你们认为安塞腰鼓到底好在哪里

黄土高原上爆出一场多么壮阔，多么豪放，多么火烈的舞蹈安塞腰鼓。这腰鼓是冰冷的空气，立即变得燥热了，是田径的阳光，立即变得飞溅了是困倦的世界，立即变得亢奋了，使人想起落日照大旗马鸣风萧萧使人想起起千里的雷声

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这件黑油蓝斑腰鼓告诉我们当时在中原流行的腰鼓为磁制，这说明瓷器在唐代已相当普及，他在生活中的应用越来越广泛，也逐渐取代了汉代以来的漆器。磁骨造型为两头，大中部细腰鼓参有凸起的七道弦文均匀分布

阴名身体给他取个假名叫根深，或者叫生根如腰鼓嗓。你看小孩儿敲的那个腰鼓人是不是像妖物，特别是长得比较庄严的，比较富态的同修生根似沉留意奔处，刘就是背绝和臣离开本身的菩提智慧在城市间攀援执着

太平御览卷五百六十七乐部乐志记载秋瓷乐器以竖箜篌，琵琶，五弦，声笛，箫角，利矛，远古打腊鼓，腰鼓，羯鼓，西楼鼓，铜，波贝等十五种乐器为一部共二十人歌曲有鄯善模拟节曲所起而无曲小天疏勒间

股灾后，许多人手里损失的一部分是浮影信心有所坍塌，但是并没有那么惨烈，而且打板连长，送转腰鼓等模式虽然难度加大，但是总归一年还有一两波行情手快的人还是能混口饭吃

这腰鼓使冰冷的空气立即变得燥热了，使田径的阳光立即变得飞溅了，是困倦的世界立即变得亢奋了，使人想起落日。赵大旗马鸣风笑笑使人想起千里的雷声，万里的闪使人想起晦暗了

阿里再有这么厚的土层，好一个黄土高原好，一个安塞腰鼓，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光合影的匆匆变换，每一个舞姿都使人站立在浓烈的艺术想象中，使人叹为观止

安塞腰鼓物这邀过是冰冷的空气，立即变得燥热了，是恬静的阳光，立即变得飞溅了是困倦的世界，立即变得使人响起落日照大旗马鸣风萧萧使人想起千里的雷声，万里的闪使人想起晦暗了又明晰

隆隆的豪壮的抒情，隆隆的严峻的思索，隆隆的离间，翻起的砸着草根的吐浪，隆隆的阵痛的发生和排解，好一个痛快的山河，蓬勃了想象力的安塞，腰鼓，痛苦和欢乐生活和梦幻，摆脱和追求

分散打几只腰鼓，最后乖乖的根根题材差不多，直接就撤，尾部留点儿利润给别人，实际也是早早的避开了风险，引多留点儿利润的小灵头在里面玩儿感受市场全当娱乐，因为牛市的最大特征除了啥都长势凶猛以外，另外一点就是会把各位数的票通通消灭成为十位数

他一步来看看，拍他腰鼓笔直了，因为他根据经验知道这一生开始主妇的手掌打在他们的三岁的女儿的头上的声音，幸福的家庭，他听到孩子的呜咽了，但还是腰股笔直的想孩子是生的，迟的，生的吃，或者不如没有两个人干干净净，或者不如住在客店里，什么都包给他们一个人干干