南朝四百八十寺

大建寺庙四百八十是大概注册春天的江南樱皮，千里绿叶映着红花放水的村庄，衣衫的沉锅，随风飘扬的九旗历历在目南南朝建造的四百八十座寺庙，不知有多少笼罩在这迷蒙细雨之中

南京梧桐绿荫椅的城市江南春堂，杜沫千里莺啼绿玉红九春山过九齐风，南朝四百八十次，多少柔台烟雨中出了淡服衣，咸花若清月，千里阴啼绿影红水春山锅风洞九旗杜凡川静坐南窗，笑品妖红。凯南朝四百八十次看多少楼台，烟雨中，比洛锦绣倒进了

与南朝的江南一样，当时的成都同样是一个寺庙，楼宇临次致比的古都，以万佛寺为代表的成都南朝造像阿育王像释迦牟尼佛，无量受佛，观音，天王，历史记乐等经历千年岁月幸运的保存至今

唐朝人还为此写下了诗句，叫南朝四百八十四多少楼台，烟雨中虽然没有四百八十四，但是没有那么多个寺庙的话，但是寺庙还是很多信佛的人特别的多，而南南朝梁的皇帝梁武帝，他还扔下皇位

被西秦辅国大将军段辉等人击退第十三件事南朝宋帝国跟北魏帝国第二次大战序幕揭开。南朝宋帝国北伐大军前锋司令官右将军稻彦之从淮河进入寺水天旱水浅舰队每天才走十里，自四月走到秋季，七月才到虚昌进入黄河逆流而上

一三九二年，南朝的势力不断衰退，南北朝统一已成为必然会发生的事情。足力一买此时并没有选择进攻南朝，而是安排了南朝和北朝的天皇。在大觉寺会面，在这里，双方达成了统一的条件，恢复之前的两桶叠力制度还是互相轮流做抓

仿照桑耶寺修了惠宗寺，修了普宁寺，修了四大部洲，他们都是依山而建，但是北京颐和园的四大部洲跟他们正相反，所有庙都是坐北朝南，而四大部洲是坐南朝北，不但正相反，而且非常刻意的与他们相反

斯拉斯特黑奈折合四百八十弗洛林，四头肥壮的加牛折合四百八十弗洛林八头匪珠折合二百四十弗洛林十二头肥羊折合一百二十弗洛林两大桶国酒折合七十弗洛林四大桶，啤酒则和三十二弗洛林两大桶黄油折合一百九十二弗洛林

大报恩寺是南京历史最为悠久的佛教寺庙，千余年间屡费屡见四名，一缕缕更翼大暴温。四塔立于南朝寺庙发祥地和江南佛教中心大保温死。琉璃宝塔是名城祖朱棣为纪念其声母而建高八神

徐昭佩的祖父是南朝齐太尉之江文中宫徐孝寺，父亲是信武将军，许滚世家出生成长后，于公元五百一十七年嫁给了湘东王萧熠。徐昭佩为萧熠生下了世子萧芳等女宜昌公主萧涵真，徐昭佩无容也无德

有山有水，有静，有动片，祥和安宁的景象。摘设片青山绿水之中，在春天的微雨中，南朝遗留下来的数以千计的金碧辉煌，乌雨重重的佛寺被柠檬的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无给江南的春天

南朝张爱卿，南朝宋武帝刘裕皇后姓名，张爱卿生卒年公元三六零年到四零八年，籍贯东进东莞，婚配南朝宋帝。刘裕嗜好静，张爱卿南朝宋帝，刘裕的结发妻子，东莞人，祖父赃汪当过尚书郎，而父亲曾俊只是一个俊德功曹

北朝则不同，尽管各界各兴建的边地民族政权多重视中原文化的提倡，但佛教对民间的影响恐怕要更深，更加深入普遍。南朝信佛喜欢新建寺院，北曹则喜欢利塔造像，见寺院是重视生僧人，以便与之论理盘旋

在南朝的陈统治的三十四年中，据说在其全部国土上建造的寺庙达一千两百三十二座，但此时一些慷慨的失主皇室，贵族和官员已被带到北方寺庙已被破坏，健康和地方上的许多僧人处境极为困难

梁诗都的堂弟梁洛人杀死诗都县城投降唐朝以该地建下州太常寺，绍清祖孝孙认为南朝梁沉着音乐，杂入很多五处的音调，而北朝州骑着音乐砸入很多北方湖，一对音调，于是斟酌难北方的音乐又考察古代的音乐