哲学问题我是谁

我就强调就是说这个重要的中国哲学真理观的哲学问题，第一个系统性，第二个简政性要涉及到角色，我们要简政实践，哲学的理论要去处理是谁在进行实践的活动，很多人不同的类型

在中国哲学史上，中西哲学的历史并不是一定不能相套，并不是一定不能用西方哲学来解释东方哲学，同时并不能说用中国哲学解释中国哲学就一定对对错取决于解释的是否妥当，而不是谁掏用谁

然而，当我们不把哲学问题没有终极答案看作是哲学的耻辱，而是看作哲学的本性的时候，当我们不是把哲学史看作知识的历史，还是看作问题的历史的时候，当我们把哲学看作是一门开放性的

哲学问题的本质及其科学根源，我在经过一番思索之后，决定把目前英国哲学的观点作为我的出发点，因为我相信一位科学家或一位哲学家的职责是解决科学或哲学问题，而不是去谈论或其他哲学家们正在做什么，或可能做什么，任何解决科学或哲学问题的打算

中国哲学传统所讲的知行问题主要是伦理道德问题，当然也包含认识论问题，把中国哲学史上的知行问题主要的当作认识问题来讨论，从而把中国哲学史上的知行理论主要的当作某种认识论来批判

这个有意义的问题实际上并不是有没有中国哲学的问题，而是中国有没有西方许多社会意义上的哲学，能不能采用西方哲学的研究范式来研究中国哲学，以及如何更好的借鉴西方哲学来研究中国哲学

假如没有两个科学一样，正如没有两个科学一样，我们讲文化问题，哲学问题，这也都是在追求普遍的真理哲学中所使用的概念当然有普遍性，但哲学中所追求的真理是否完全与科学一样

作为一个从西方哲学之史便被实时讨论的问题，人格同一性并没有一个无懈可击的理论体系来解释我是谁，我从何起源，我死后会发生什么，依然会吸引无数哲学家及其他的研究者的兴趣，不论怎样，在人类文明发展过程中认识你自己

要回答这个问题，我们就得首先弄清哲学和科学的区别，弄兴在人类的知识体系中，或者说，在人类的求知欲当中，有哪些问题是必须通过哲学研究，而不能通过科学研究，或者不能仅仅通过科学来回答的问题

关于哲学学科的脚悬面的一般知识，人们可以到哲学，百科，全书这类著作中去寻找三本书的目标。虽然是仅仅说明哲学问题本身，但同时也意识到哲学问题的其特征，即我们无法抛开一些观点视角

郑伟老师博客朗读爸爸再婚，我们的爱何去，何从，爱相伴，孝亲反哺指导中心，专题分享一原创公众平台编辑组这位老师前言人生三大哲学问题我是谁，我们从哪里来，我们要到哪里去

哲学不是由对于这个或那个话题的，随随便便的思考或论证所组成的，但是被一个问题，一个自己所真正关注的问题激发出来的死亡和生活的意义之所以会成为哲学问题，是因为温和地说我们都关心生与死以及我们的生死问题

我们这几十年来的哲学界是以学西方哲学为主的，只注意了他们的知识中心的逻辑思辨，接触了一些逻辑问题，科学问题以及外在的思辨的形而上学的问题，而并没有注意生命的问题

哲学史讲眼路第三卷希腊哲学第二期斯多葛派哲学二逻辑学斯多葛派哲学的精神方面，我们必须进一步考察斯多葛派在回答什么是真理和理性，这一问题是所持的原则就当时哲学上感兴趣的关于真理或标准的认识源泉而论

英美分析哲学属于无主体哲学，主要原因是第一休默从极端经验主义出出立场出发，将人的自我消解为一系列凌乱理散的经验，取消了认识主体，分析哲学。在其初期继承的经验主义传统第二语言转向之后，认识问题，被意义问题取代思维的地位被语言取代