巴勒斯

雷诺兹渴望有空闲去画大家风范的古代历史，神话场面或故事，而甘斯巴勒则恰恰小话对手，看不上眼的题材风景化感恩斯巴勒跟雷诺兹不同，雷诺兹是个城里的绅士，而感恩斯巴勒热爱安静的乡村

以色列的进攻打了十天，占领一千多平方公里的巴勒斯坦土地，俘获了大批阿拉伯军人以色列军队在所占领的地方驱逐巴勒斯坦人，这时引起了产生折磨世界至今的巴勒斯坦难民问题

外约旦国王阿普多拉的算盘是吞并联，大分配给巴勒斯坦的领土搞大约旦王国埃及法鲁克国王也对巴勒斯坦有领土野心停干，仅四周，这两位国王却在为吞并巴勒斯坦忙碌，根本没有心思备战

巴勒斯坦没有自己的货币，全部经济往来都使用以色列货币，连关税都是由以色列征收返，还相当于间接掌握了巴勒斯坦财政收入经济发展的长期严重之后，导致本地工作岗位缺乏很多巴勒斯坦人去以色列工业区打工讨生活

三，在被移交巴勒斯坦人的领土上的犹太定居点的未来，是以色列与准备成立的巴勒斯坦国的最终疆电的确定第十八勒斯坦当局的地位，以色列人的专横跋扈和巴勒斯坦人的恐怖主义都阻碍了最终地位

后转为社会活动家，多年前与已故著名美籍巴勒斯坦学者萨伊德另外两位知名巴勒斯坦领袖沙废和达卡成立了一个民间组织巴勒斯坦全国动力阿拉伯文为穆巴达拉。他们成立穆巴达拉的目的是要回应巴勒斯坦人的民主诉求，他们渴望在建国的过程中可以扩大巴勒斯坦人在当中的民主参与

韦登基时，年仅三十岁的事业把菲利斯人赶出巴勒斯坦，这时在巴勒斯坦的中到的城市叫伊布斯，还在嘉南人大卫的下一个目标就是夺取耶布斯耶不斯的加南人，最终向以色列人投降了

矛盾祸水引了进来。当时巴勒斯坦的游击队随着这些巴勒斯坦难民就偷偷潜入了，立马们，因此就改变了黎巴嫩当地的力量格局，甚至随着巴勒斯坦人越来越多，也影响了当地的宗教势力的格局

因此，巴勒斯坦人的生活离散而断断续续的那些被打扰和限制的空间上，是人造和虚假的改编，成为了巴勒斯坦人生活的标志，而那些混乱和被扰乱的节拍也成了巴勒斯坦人生活的标志

迈克唐塔白皮书犹如英国对巴勒斯坦政策转变的新坐标，是对贝尔福宣言的修正，标志着英国巴勒斯坦政策转向了福阿意犹白皮书宣称把巴勒斯坦变成一个犹太国家，并不是其政策的一部分

由于当时以色列法律仍将巴勒斯坦解放组织定义为恐怖组织，以色列拒绝和该组织直接对话作为妥协，以色列同意，让约旦和西岸和约旦的不属于巴勒斯坦解放组织的巴勒斯坦代表加入约旦代表团

一九六九年十一月的开罗协议为巴勒斯坦人在黎巴嫩领土内开设行动，设定了基本规则，允许巴勒斯坦牛地队在黎巴嫩领土内展开活动，并且承认巴各派系对生活在黎巴嫩境内难民营超过三十万的巴勒斯坦人具有完全的控制权

亚伦森绘制的地图是一个犹太复国主义者的梦想，如果被采纳的话，将把巴勒斯坦边界推进到大马士革郊区。那样的话，巴勒斯坦就不再是大叙利亚的非地叙利亚，反而成了大巴勒斯坦的直接部分

然而，如何用一种新鲜的方法来描写和表现巴勒斯坦人从字面的任何意义上来说，却成为一个更加棘手的问题。因为并非没有人谈论或描写过巴勒斯坦人困难在于所有人包括巴勒斯坦人自己在内都谈论过很多大量的文字已经形成，其中大部分是争辩，控诉和恐吓

首先我们应该看到，就如果我站在一个旁观者的角度，我会认为马茂德阿巴斯的巴勒斯坦总统的身份，乃至还在国际上代表巴勒斯坦人在发生的这样一个角色职务都是不合法的，因为很典型的就是阿巴斯是怎么称为巴勒斯坦总统