关雎朗诵

朗诵的节奏感和与事问题第六个问题，我们谈下朗诵的形体语言，那么朗诵的形体语言长期以来被很多朗诵的朋友忽视了，我们很多时候朗诵只注意声音的表达和表演，而忽视了形体动作的

九朗诵中的手势表达朗诵时得体的手势运用能完善朗诵者丰富多彩的主体形象，使朗诵富有感染力，比如集聚而有力的手势，可以帮助朗诵时升华感情稳健而含蓄的手势，可以帮助朗诵者表明心计

因此，我们说鲜明的态度，真实的感情是朗诵中的灵魂。朗诵目的就像一条红线贯穿于朗诵的始终。四从作品思想感情出发奠定朗诵。基调是作品总的感情，色彩与分量是朗诵时总的态度倾向基调体现的是朗诵者对作品认识感受的整体结果，确定基调要从全文出发，概括要准确，态度要鲜明好，我们今天第一节就播讲完毕

正是知道正是知在榜化之日，机文化区机是以关雎乐德淑女是以官关雎乐的书女，以配君子，以配君优，在近以前多在近一些不引起一色哀，遥挑湿弦，彩思贤彩而无伤，善之新烟而无伤善

延伸阅读，朗诵三大要义。张宋教授在首届夏青杯朗诵艺术大赛决赛上提出朗诵没有复杂的辅助工具，朗诵有三大要义，具体如下一是朗诵的激情，朗诵者对人生社会一定要有满腔的热情

散文朗诵的时候，最好用的协配院在选择散文朗诵的配乐的时候，配乐散文朗诵，要注意以下几个问题配乐，散文，朗诵要和气氛相符，散文也有的是抒情的，有的是歌颂的，有的是慷慨激昂的

关雎关关雎鸠，在河之朝苗条淑女君子好求增资性态怎么求知窈窕淑女，小小淑女钟鼓落着关雎关关雎鸠在河之洲而道淑女君子好成尊姿性态，则我就知姚晓淑女污媚求知，不得污媚思福

二，培养朗诵欲望实现朗诵目的的根本在于朗诵欲望，因为朗诵者不是被动的传声复述他的思想，感情的运用，语气的转换，重音的确定内在于的滚动都取决于朗诵目的。而朗诵愿望正是具体产生于对内容的理解，分析感受，特别是对目的的正确认识和深刻体会，只有目的明确，我们的态度，感情才能在声音语气中自然的，而不是自发的流露出来

借客观事物触发诗人情感，引起写诗，引起诗人歌唱多在诗歌发端，还能这个起到联想象征烘托气氛的作用。如关雎以关雎鸟的鸣叫引出描写主人描写，引出以关如关雎以关雎鸟的名叫引出描写主人公对淑女的私募。付比兴的运用是诗经艺术特征的重要标志，开启了我国古代诗歌创作的基本手法

因此，朗读是我在我国目前并没有朗诵专家，所谓的专业朗诵或朗诵专家，大致上是三个流派第一舞台表演派以话剧演员为主，特点是舞台朗诵的效果，最好，眼神运作和语言魅力坚固

关雎方关雎鸠，在河之洲，杨挑淑女亲自好久，曾子幸差，怎么求知姚挑淑女雾霾求知，不得雾霾思福言告诗是言告言归波物思不患以何患，何否归您。父母冠军就在河区，周瑶条淑女君子好就参差，幸菜走了就知瑶条淑女物美求知

国家一级演员，朗诵协会艺术顾问舒晨女士，中国诗歌学会朗诵演唱专业委员会委员，广东省朗诵协会会长，广东朗诵艺术团团长石子兴先生，广东省朗诵协会副会长，广东电视台社交部节目主持人田凤丽女士

杨巧淑女君子好球，生自静菜左右灸之杨巧淑女物美求之不得，物美丝服又在悠哉辗转反扯沉汁性菜煮青青村子性菜组有彩质，遥挑淑女，琴色有质，村子性菜组貌质遥挑淑女中古落质关雎官关雎修在河之洲

读后感，那李老师写的诗歌也被很多的人来朗诵，其中有一位朗诵大家就是中国互联网朗诵联盟的主席，中国网络朗诵电信人之一李静老师，下面咱们听一听李静老师所朗诵的李富老师原创的诗歌

各位大朋友，各位小朋友曹老师简单的给大家来诵读一下关雎及简单的翻译以及讲解咱们看一下关雎关关雎鸠在河之舟，窈窕淑女，君子好求参滋杏菜作左右留之窈窕淑女，妩媚求之，不得妩媚，思服悠哉